策，怕是光这些都能比得上考秀才科了。正所谓百闻不如一见，这三关你只要悉数过关，那么秦王帐下那些不了解你的人，至少是不会再轻视你。”

陆夫子这么说的原因罗彦也知道。罗彦的能力只有陆德明他们几个人知道，更多秦王府的人反而认为是陆德明为了替弟子扬名，罗彦的很多作品里都有陆德明的帮助。凭借陆德明的帮助，只要智商不欠费，随便来个人都能做到罗彦的程度。

所以，陆德明这是要罗彦为自己正名。

虽然这次庆功宴也就能让人看看罗彦的经义背诵和作诗的能力，但是，至少是能证明一部分东西。只要能证明罗彦并不是一无是处，那么至少能保证和李世民能说上话，接下来其他的能力就可以有发挥的机会。

想通了这一点，自然罗彦内心的傲气也被激发起来。

在陆夫子的教导下读完了十二经，罗彦也渐渐有了儒生的风采和修养。一直以来，罗彦都以“文质彬彬然后君子”这句话来规范自己。但是并不代表他就没有了青年人的血性。被李世民看重关乎罗彦接下来几十年的发展历程，因此在这个节骨眼上，他必须发挥他百分百的能力去博那份重视了。

随着罗彦的思考，他也慢慢到了考核的时候。

天然居进门里走五六步，前边就是一张桌子，后头两位中年的儒生端坐着。等罗彦进来，这两人也不问姓名，直接说道：“帖经二十道，皆出自十二经，最多可以错一个。”

纵然罗彦对十二经已经能倒背如流，听到这样的要求都是大吃一惊。乖乖，真是比明经科要难得多，明经科考察内容也就是官方九经，而且有时候因为名额比较多，答错两道都还有可能被录取。

“子曰：，玉帛云乎哉？，钟鼓云乎哉？”

上来就是《论语》，可惜罗彦并不虚，张口就是：“子曰：礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

“谁谓河广？予望之。”

“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？予望之。”

……

“六三：，无攸利。”

这个题目才是真正的太贱了。为什么，答案太多，最能考察《易经》背诵了。

“六三：萃如嗟如，无攸利。

六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。

六三：无妄……”

等罗彦随口背到无妄卦的时候，这两位考官打断了罗彦的回答：“行了，下一个问题。”

没办法，本来他们就是看罗彦前几个问题都是不加思索地回答出来，想刻意为难一下罗彦

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