是其主要枝干，而内、外、妇、儿各科的治疗及其方剂、药物等，则是其分枝、花叶与果实。”王明点头示意对方先坐下。待得对方坐下去之后，说道。

“在西学东渐的一百多年里，医成为华夏传统化的“重灾区”。尤其是近五十多年来，在尚未从哲学、科学的源头明辨医与西医的本质区别与属xing的情况下，却受近代科学主义思chao的影响。使医陷入“医西化”的误区，而且至今不能自拔。这是人类化科学史上罕见的特例，也是我国近代史上的一大“化冤假错案”。其典型的特点是，“化对化的误解，科学对科学的摧残”。数十年来，这一“化冤假错案”在“现代化”、“规范化”、“发展”、“创新”等口号的包装下。已经突显出不容忽视的严重后果。它直接导致了医基础科学体系，以及辨证论治的临床技术体系全方位的扭曲和解体。”

说道这里，王明又开始了像对那些学生普及知识一样的讲起了医哲学：“没有哲学思想，就不会有医基础科学；没有医基础科学，就不会有医临床技术規範；脱离了临床技术規範的医，必然要朝着两千多年前经验疗法的方向倒退。当前，摆在我们面前的历史使命和唯一选择是，为了实现医学的全面复兴，就必须遵照医内在的科学规律，恪守科学发展观的宗旨，明智、果断地告别医西化。”

“王教授，什么是医西化？”就在这个时候，还真有人站出来问道。这人是从国外回来的，对于国内的一些状况都是以西方思想来看的，他看不出究竟有什么问题。对于他的问题，王明并没有露出不满，而是微笑着让对方先坐下，但是说起来的时候却变的严肃起来。

“要想知道什么是医西化，首先要从近代科学主义思chao在华夏的泛滥说起。

你们都知道，自从1840年的鸦片战争以来，走向没落的清王朝面临着内外交困的双重危机。李鸿章将这种双重危机，称之为“三千年未有的大变局”。在“以夷之长技以制夷”的急于应对，华夏人同时患上了民族化自卑症。随着愈演愈烈的民族化自卑症的蔓延，在华夏人的眼里，物质、利器，以及生产物质、利器的近代科学与技术，ri渐上升为最重要的追求目标。而华夏的传统化，尤其是作为其核心的jing神、思想、价值观、哲学等，在一次又一次的鞭挞、批判，逐渐地被人们疏远了，淡忘了。所以，“五四”新化运动在“全面反传统”、“砸烂孔家店”的呼声，所要请进来的西方科学，当然就是西方近代科学与技术。”

王明稍作停留，让这些人都回想一下当初所学的历史。

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