亢奋的等等这些都归属为阳;反之归属为yin这些都是定xing的,是固定不变的,我们要根据这些属xing才能去判断事物yin阳,例如医伤寒论,桂枝汤证和麻黄汤证就是一对yin阳,我们应该用yin阳去分析,桂枝汤证:发热、恶风、汗出、脉负;麻黄汤证:发热、恶寒、汗不出、脉浮紧根据yin阳,桂枝汤适合风”

说道这,王明看见有人有了疑问,开口说道:“此风非现代医学所讲的风”

话一说完,那学生也就明白了于是王明接着说道:“因为风为阳,故阳气浮越而汗出;而麻黄汤适宜伤寒,寒为yin,故yin寒内收而无汗如果明白yin阳我们不必死记硬背,只需根据yin阳特xing加以分析即可在风水,山和水是对立的yin阳,山为阳,水为yin,那么人的命运贵为阳,富为yin,所以山地风水多出官贵,平原水乡多出富贾,懂得yin阳,有些知识根本不用专门学,一点就通很多人喜欢相学,看张三的鼻子如何,研究李四的眼睛怎样,这薪法都没有从yin阳上整体把握一个人内涵,相人一般先从形态、气se、jing神方面去分析,是属于物质型还是jing神型,物质与jing神是一对yin阳,两者的命运趋向会不同这也是望闻问切四诊的望的构成古时,算卦的不可能有多大的医术,但他却必定会一些”

“yin阳对立,xing质相反,相互制约,因为制约,才能维护平衡,有利于事物的发展比如好与坏、高与低、美与丑、上与下、贫与富、贵与贱、内与外、男与女、天与地、明与暗、寒与热、动与静、前与后、与武、水与火等等,他们xing质相反,相互对立,但他们又是一体两面,是人们分别出来的,按佛法讲不能有分别心,但我华夏的传统化是为了使我们好地认识事物,我们还得用这个分别心,把事物一分为二的来看待,所以这个特xing告诉了我们一个道理,事物呈现yin阳对立,才能维持事物平衡,才能维护事物统一,这是一种矛盾统一的辩证思想这个对立一旦打破,事物本身会失去平衡,会出问题的”

看到不少人因为自己的通篇理论有些茫然,王明轻笑了一下,他知道只要举上一个简单的例子这些学生就能明白了:“我们都知道一个国家要想强大,既要重视化、经济建设,还要重视军事建设,治和武功两者不能偏废治和武功是一对yin阳,两者对立,因为对立才能协调统一,维持平衡,因此从历史上看凡是治武功兼备的朝代都很强盛,相反如果仅仅重视一方面,就会出现严重问题在历史上宋朝就是一个

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