对此大不以为然。认为女仆咖啡厅，卖的是噱头还是服务？去女仆咖啡厅，喝的是咖啡还是娱乐？当女仆、主人两个词语交织在一起，杂糅的**暧昧味道十足。

更有人直言“女仆”、“主人”这样的称呼，无疑是将原本平等的人又分为了三六九等，是封建残余的复辟。认为这样会对华夏的年青人造成极坏的影响。

还有人认为这种行为是违反人性、牺牲人格，人为地制造人与人之间的不平等，甚至有歧视服务行业从业人员之嫌。说到底，其推崇的仍是封建社会里那种人身依附思想，与如今现代社会中，人人都是自己命运的主宰和人人都是国家的主人的理念格格不入。

对此，方明远倒是觉得终属无稽之谈！只要这种服务形式中没有违法的地方，那就没有什么问题。

说白了，这只不过是一种让顾客们身临其境的游戏，顾客和服务生一齐来演一场戏，满足人们的心理需要罢了。就像天朝的电视屏幕上整天里奴才长、主子短的，你跪我来我跪他，想看个现代剧都找不到，那个岂不是更是人为地给青年人灌输封建残余思想？酒桌上、工作中、生活中、甚至于灾难中，领导优先照顾，岂不是更加体现出人的三六九等来？

更何况，人人都是自己命运的主宰和人人都是国家的主人，不过是一种理念，一种对未来的向往，在如今的天朝，还远没有到真正实现的那一天，那些官员们在面对上级的时候，恐怕心理比这些cospy的服务生还要更加的奴化！而面对百姓的时候，比这些“主人”还要残暴！

现实版的主人与仆役人们都已经看得太多太多，生活中的一点点“游戏”又何必如此地当真。更何况，来这里消费的人大多都是成年人，理智健全，也没有人会因为服务生叫上几句主人就会晕头转向地认为自己高人一等。倒是那些官员们将自己视为国民的父母官，对国民的生活指手划脚的情况却是比比皆是。

三上真司摇了摇桌上的铃铛，立即有两名少女来到了近前，娇笑道：“主人，有什么我可以为你服务的吗？”

三上真司要来了菜单，毕恭毕敬地递给了方明远，方明远顺手又递给了宇田仲道：“宇田董事，我可是初次光临这种地方，就请你来为我挑选吧。”

宇田仲也不客气，拿着菜单很快就点了几份饮料和甜品，少女们笑嘻嘻地离开了。并没有过多久，就送了上来。然后在林蓉诧异的目光中，跪在桌旁，将这些饮料和甜品一一地放到了桌上道：“主人，请慢用！”

“方君，这一次，《生化危机》的火热大卖，即便是在日本的游戏史上，也只有

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