满教信仰，以及对萨满教本身自然有着直观的认识和理解。

这首先，萨满教的源流应该属于自然原始崇拜系，信仰多神和万物有灵，除了这个与道、佛同样颠扑不破的立教根基外，还糅合进了强大的心理暗示技巧以及药理学和神秘学等多个领域的知识与手段。

当然了，也算得了朱桃椎真传的黄杰，在心理暗示和药理学方面也算是高手，不然当年也不可能把王黼和赵桓等人送去地府走上好几遭，甚至差点拍成了连续剧，把高衙内为主角的倩女幽魂故事演绎得如此的传神。

但毕竟寸有所产，尺有所短，他的手段也就是搞些单人催眠暗示能够小有所成，还没掌握大型群体性的法术，也对别人施展的大型法术没有什么很好的反制手段，所以降魔军这种已经开始建立自有体系的专业驱魔部队，也就很有必要拿来研究一番了，也好为建立大宋自己的驱魔部队打下基础。

说实话，根据黄杰所知和当年在金国所见，他还真不怕金国的萨满巫师给女真人打精神鸡血，心理暗示这种手段他的造诣也算极高。他说害怕的，实际上应该算是萨满教神秘莫测的巫术也即是药理学，如大规模的瘟疫传遍、战场上的有毒或迷幻性极强的毒物投放。

当年他在成都玉局观精修时，在他全盘掌握的朱氏药理学中，尤其强调了对一种只在巴蜀川滇区域生长的野生迷幻花菇的运用技巧，这也是他施展幻术的根本所在。而根据他在经过所见，显然在东北之北的白山黑水当中也生长着这样的迷幻蘑菇，而女真族的萨满对这种迷幻蘑菇的掌握运用更胜一筹，既可以用于自身提振士气，催眠士兵奋勇而战，也能投放到敌人身上，获得出其不意的各种效果，这可不能不防。

却也说，在送走了姚盛之后，虽然黄杰打定了主意，但也并未寻了由头与尹信每日接触，而是依旧按部就班的主持着岛上的修建事务，将所有的人力物力都投入到白翎岛的修建上去。

不过待到十一月中半的时候，随着冬雪不断落下，修建的进度也就不得展示缓和了下来。虽然白翎岛已经算是处于高丽半岛的外海，但入了寒冬之后也依旧难逃寒气的侵袭。白翎岛毕竟是海外岛屿，虽然天上在下着雪，但海水的温度依旧很高，

也在这时，两个不知道如何归类的消息，从国内传了过来：一个是西夏方面派来使者催讨岁赐，私底下却放出消息想要与大宋联盟共讨金国再一个就是金国派来使者，在同样催讨岁币之外，却突然提出愿意送还一位王子，并且这位王子还已经在路上了。

首先这西夏来讨岁赐一节应该本就是由头，什么岁

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页