苏志航恰巧一身道袍打扮，腰间悬佩宝剑，这些人业已将他当成了剑仙一流，自然敬畏有加。

等到苏志航好不容易将这一众老幼妇孺安抚住，又一同将死者入土为安后，本欲按图索骥，斩草除根，顺势铲除此地贼窝，却因着要护送这一众老幼分身乏术，只得先行记下此处，决定先将这一众妇孺护送至城镇再作计较。全真作为此时正道大教，寻常城镇都自设有全真分派，相信那里的同门会更妥善安置这些妇孺吧。一番波折后苏志航才能腾出手来，好好料理这一路上的盗匪。

——————————————赶路中————————————

一处匪窝中，苏志航正提着此处盗匪头目审问着，而那头目虽然双目无神，但口中却毫不停息，竹筒倒豆子般交代着自己的一切罪状。要说当初古墓里的得到的九阴残篇，苏志航最看重的是什么？无疑易经锻骨篇和移魂**这两者。前者能够改善人的资质，但重阳真人已有借鉴，先天功內壮己身的特点明显与易经锻骨篇关系匪浅，显然先天功已经经过重阳真人的改善，两者结合，功效大有进步。而移魂**则是低武世界里少见的涉及精神的法门，作为轮回者，苏志航知道自己将来无法避免地要涉及这一方面。

道家有三宝，曰：“精，气，神”，先天功里易经洗髓的特性说白了就是益精补精效果的体现，所修的先天紫气更是练气的上乘法门。唯有“神”这方面，玄之又玄，难以叙述，甚至就连衡量都极为困难。很多时候的事情就是如此，看得到的困难虽然可怕，但无从下手却容易让人绝望。

为此，苏志航虽然缺少凝练精神的具体法门，但多年的典籍不是白读的，曾经尝试道家典籍里的观法，观想青莲等形象。虽然一开始卓有成效，甚至脑中观想的莲花已经栩栩如生，与实物无异，但却前路无门，无法再进一步。

而苏志航虽然早就得到这移魂**，却一直只是独自揣摩，毕竟，终南山上都是自家师兄弟，很难下得去手，顶多以各类动物实验。饶是如此，苏志航也收获颇丰，首先便是，苏志航以此简化总结，略去其中对人的部分，又加以修改，得一套沟通御使百兽的法门，苏志航开挂修行的时候这也是一道十分给力的暗哨保险。

其次，移魂**是以真气沟通精神的秘法，因而受到的影响是双向的，所以苏志航下达指令的同时也能明显感到小动物的各种情绪，虽不至读心的程度，却也能大体感知其心中的喜怒哀乐。当然，若是一时不慎，也极有可能遭到反噬的可怕后果，不过，以苏志航如今的精神力，估计也就五绝那种武学宗师能

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