帝才会成为祖，后面的皇帝称宗。

到大宋为止，还没有哪个朝代有两位“祖”，就连后世熟知的明成祖朱棣，最初也是称明太宗的，只是到了那位最别扭的嘉靖皇帝，他认为朱棣从长房一系夺下了皇位，帝系移转，可以称祖，愣是给抬成了成祖皇帝！

当然了，他这么干，是为了给自己接堂兄正德的皇位提供正当性，而且朱棣也确实靠着靖难之役，夺下皇位，情有可原。

但是有一朝居然三位“祖”那就殊不可解了！

你在关外，建基立业，靠着十三副铠甲起家，创立八旗，当然可以成为太祖，至于后来杀进了山海关，夺下了大片的江山，国土增加了百倍不止，从偏安一隅到君临天下，成为天。

不管如何，称世祖，也算是勉强贴切。

但是第三位就是笑话了。

首先你承袭父皇的位置，帝系没有转移，你称圣祖，把你爹，你爷爷放在哪里？难道你和你爹肩膀一般齐，或者你还胜过你爷爷一头？

其次，你的任内，是发生了不少事情，但是整体疆域并没有扩大多少，只是一些边陲离岛，无关痛痒，没有真正改变多少疆域，就凭这点功业，就想称祖，只能说，真是好大的一张脸！

……

贾昌朝提议给赵祯称祖，他有两条，第一赵祯迁都洛阳，朝廷重心从东到西；其次，收复了幽州，打通了西域，疆域增加了近一倍。

尤其是收复幽州，从唐末以来，历代皇帝，都心心念念，想要打败契丹，光复故土，但是唯独在赵祯手里实现了。

当年太宗皇帝就立下了规矩，能收复燕云，要异姓封王，王宁安也正是靠着收复幽州，加上打败西夏的功劳，才坐上了西凉王的位置。

给赵祯称祖，是说得过去的。

不过欧阳修摇了摇头，“先帝慈恕恭俭，谦逊纯孝，万万不敢凌驾太宗和真宗之上……老臣斗胆认为，应该称宗！”

贾昌朝竟然也没有坚持，看起来大宋的臣远比某一朝要脸多了。

“那该称什么？是高宗，还是世宗？或者，其他的？”

这一次王宁安开口了，“仁宗吧！”

宋庠眼前一亮，立刻赞道：“为人君，止于仁！西凉王的建议是合适的！”

欧阳修抓着胡须，缓缓道：“蓄义丰功曰仁；慈民爱物曰仁；克己复礼曰仁；贵贤亲亲曰仁；利泽万世曰仁；功施于民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；宽信敏惠曰仁；爱仁立物曰仁；体元立极曰仁；如天好生曰仁；教化溥浃曰仁；慈心为质曰仁；惠爱溥洽曰仁……先帝称仁宗，当之无愧！”

他们都表示

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