亲这件事情，赵三郎心中早已经有了决议，道：“虽说我如今已经成为秀才，每月能领一些米粮，但其实还依附于兄长过活。自己都养不活，又何谈去养活妻儿？因此，我不打算在此时就成亲。两年后，等我参加了乡试，就是不中，我也一定要出去找份活计做，到了那时再议亲都不迟。”

其实，赵三郎如果现在就去找份教书的活计，那也是没有问题的。但他对于两年后的乡试一点把握都没有，家里现在又还算宽裕，因此就想安安心心地做两年学问。当然，他年纪也不小了，两年后不管科举的情况如何，他都要选择立业成家了，不会一直这么下去的。四郎的想法和三郎是一样的。

在许许多多的农家读书人中，赵家三郎、四郎有这种想法显得很与众不同，尤其是他们还考上了秀才。在不少家庭中，全家人供着一个秀才的局面非常常见。哪怕这个秀才从他二十岁一直读到了六十岁，四十年间无所事事，但全家人就是要供着他，还要供着他的妻儿。为什么？因为他是秀才啊！

祁明诚很赞同三郎、四郎的观点，说：“两年时间太短了，应该是五年。五年，参加乡试两次，如果两次都没什么作为，那你们虽然不至于放弃学业，也该找些事情做了。”五年以后，三郎、四郎的年纪差不多相当于现代社会中刚刚毕业的大学生，到了那个年纪，他们确实不能继续啃家里的了。

不过，谁又能知道五年以后的境遇呢？说不定他们只一次就考上举人了呢？

等到天气冷下来时，祁明诚比去年稍微能抗冻点，但还是觉得冷，依然喜欢一天到晚待在火炉旁边。这时候的书卖得很贵，但祁明诚现在不缺钱，就买了好些关于风土人情的书，一本一本慢慢看。

转眼又是一年春节，赵家卖了炭，这回的收益是去年的三倍，因此全家过得自然是一个肥年。这一年中，家里既添了丁进了口，又改换了门庭以后就能说是耕读之家了，真可谓是喜事连连。

春天来临时，祁明诚终于打算离开家去外面闯荡了。他觉得自己的准备已经很充分了。

“我先做走商，就是把南面的东西运到北面去卖，再把北面的东西运回来，赚一个差价。”祁明诚对家里人解释说，“读万卷书，不如行万里路，其实我早就想要出去走走了。而且，家里还有两位姐姐一直不知被卖去了哪里，虽说我不一定能找到她们，但说不定呢？说不定是可以找到她们的。”

哪怕五年、十年后，他会在一个地方定居，但现在的他还是想要出去走走，亲眼见见这个时代。

祁明诚既然已经做了决定，那家里人不管怎么拦

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