没有像杜甫这么伟大的之外，还明确说明了杜甫死于岳州。

为什么许多人更喜欢李白！

其一，因为人品！

与现在大多数人心目中那位忧国忧民、心系天下的诗人形象相比，旧唐书和新唐书对杜甫的描叙完全是颠覆性的。

旧唐书里说杜甫是一个性格偏狭、浮躁，心胸狭窄的人、而且他还常常依仗自己对别人有恩而放荡无忌；新唐书则说他是一个不肯自我反省、自我检点的人，还喜欢空谈国家大事，调门很高但又不切实际，他为了做官不择手段，一会儿在皇帝面前自吹自擂，一会儿又装出一副可怜相，而且话说得既不得体又不明智。

总之是一个很让人讨厌的人。事实上，不光后来的旧唐书和新唐书这么记载，在杜甫死后的几十年里，对他的主流评价亦大抵如此。

客观来讲，新、旧唐书对杜甫的描叙和元、白、韩等人对杜甫的评价，角度并不一致，前者主要是从人品道德方面讲带式输送机问题，后者侧重从价值方面进行审视，双方都有片面之处。

元、白和韩愈的确是认识到了杜甫及其诗歌的价值，他们在推行的革命中，都把杜甫作为了一位先驱，也正因此，他们也在一定程度上美化了杜甫这个人，这种美化后来愈演愈烈，直至两宋期间，终于把杜甫抬到了圣人的位置上。

反过来，新、旧唐书对杜甫的描叙固然有不公允的地方，但也并非完全捕风捉影，从杜甫一生经历来看，他在性格方面的确存在着致命的缺陷，而正是这种缺陷，决定了他多舛的命运。

杜甫是在成为“诗圣”之后才封神，变成了现在大家心中“忧国忧民”，“苦大仇深”，“兼济天下”的固有圣人形象！

正是因为元的这次称赞！

他说老杜是诗经和离骚的直接继承人，隋唐以来，乃至魏晋以来，有很多诗坛的牛人，诸如唐初的沈佺期、宋之问，魏晋才高八斗的曹植以及刘祯，南朝的颜延之和东晋的谢灵运等，这些在某一时期执文坛牛耳的大人物，一旦和杜甫比起来，简直弱爆了，杜甫一出，从气势上把他们全压倒了，同时也把他们的长处全吸取了为自己所用。

杜甫彻底的火了！

连唐文宗都成了他的粉丝！

当然杜甫能红起来，并非偶然，也不是元稹偶然碰上他，而是历史使命让元稹必然碰上他。

首先，是杜甫对自己的胸怀有要求，写诗不光是为了应酬、自我娱乐，也是爱国爱民的一种表达方式。

自己几间草房的茅草被吹走了，对于唐王朝和天下而言，算个什么事但是老杜偏偏推己及人，想到要在唐

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