国古代的皇帝去东海寻求不死药，正是认识到了长寿的重要性。在扶桑，我们对此进行了大量研究，认识到国家、国土与个人都是有寿命期限的，要想国运昌盛、土地永存、个人不死，就得把国、土、人寄居于其它的国、土、人之上，索取供给，奴役其人，不让这些简单重复的日常工作占用时间，然后把生命中所有的时间都用于思考研究，去做更具远大意义的事。到了那时，无论是面壁还是面水，都有足够的时间与精力。”

很明显，他说的是一战、二战时的殖民地现象。大不列颠帝国、法兰西帝国曾在全球拥有无数殖民地，不断地压榨殖民地政府，获取了大量的珍惜生产资料，才造就了英、法两国光芒不朽的辉煌历史。

“果然是高见。”我不动声色地说。

“具体而微，放眼现在，我就要以全湖之力，豢养一龟一蛇，天天吸收龟蛇精华，以龟蛇之寿的大吉之数来供养自身，达到长生的目标。你说，这样会不会有效？”他问。

他的如意算盘打得不错，但大明湖是属于全城百姓的，不是某个人养龟养蛇的池塘。

“好主意，我猜一定有效。”我回答。

他大笑起来：“你果然很坦诚，与其他中国人不同。张全中那么推崇你，一定大有道理，哈哈哈哈”

我向湖上一指：“我猜，龟和蛇已经养得差不多了吧？”

他点点头：“对。”

我摇头微笑：“你能不能给我解释一下，身为木命却以水中生物去补足元气，这有用吗？”

他脸色一变：“你说什么？我不懂。”

我弯腰提起一根鱼竿，猛地一拗，鱼竿啪的一声从中折断，双双插入右侧的树身，入木半尺有余。

千手佛惨叫一声，单手捂胸。

几乎在同一时间，树身与他的胸口一起鲜血迸流。

我没有进一步动作，只是用鄙夷的目光逼视着他。

老济南人都知道，环大明湖一圈的树木、花草、石头、昆虫都有很长的历史。树百年而成精，花千年而为妖，石万年而有命，虫随沧海桑田三变而为圣。

至于水，全都是循环流动的，铁打的营盘流水的兵。所以，水不可能产生某种异变，与禅宗先祖的面壁、面火有着本质的区别。

扶桑奇术师不是白痴，既然要找助力修行之地，岂会舍弃这两棵古树而选择流水？

中外典籍之中都有借助于古木修行的例子，由人树双荣变化至人荣树枯、半荣半枯，最后抵达“人树双枯”之禅，将人与树的精气神完全融为一体。

既然是借助于树木修行，那么自身就像这柳树一样，极易

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