主流吗？”

“笑话，我们纯学怎么可能是非主流作品，你知道国有多少人在写纯学吗，你知道作协里面又有多少人是在写纯学作品的吗。既然你说纯学是非主流作品，那么，我想请问，诞生仅仅只有20年都不到的络学，他又算什么？”

“这个问题问得好。”

这个问题不只是“许华”“蒋斌”几人说过，在此之前，有很多人都拿此问题攻击过络学。看起来这一个问题说得很有道理，仅仅只是诞生了十几年的络小说，难道不应该叫做非主流吗？

但事实，并非如此。

莫白说道：“其实世界学并没有类型区别，不管是纯学，还是络小说，他们都是学的一种。至于为什么有了类型，只不过是人们为了更好的学习与划分，于是有了纯学，通俗学，络学等。

与很多人想的一样，络小说的确只是发展了几十年。但络小说只不过是依托络发表的作品，络只不过是一个媒介，他并不重要，重要的是学内容。我们可以看到，基本大部分络小说都是类型小说，或者可以说是通俗小说。

其实，这与华夏3000多年之前出现的小说是一样的。正如春秋战国百家争鸣的时代，那个时代还有小说家的出现。而这一些“小说家”写的是什么呢，不好意思，写的并不是纯学，写的其实是与我们差不多一样的传，志怪，神魔……等等类型作品。

从此，我们可以看到，我们的络小说历史并不仅仅只有十几年，而是有着三千多年，甚至五千多年的传承。

这不是主流，又有谁是主流？

难道，只是换了一个发表的平台，络小说成为了非主流？

如果是这样的话，那么，当年从甲骨发展到纸书，那些写在纸质面的小说，是不是也应该叫非主流作品？反倒是纯学，这种一不受络欢迎，二不受纸质市场欢迎的作品，还天天拿着主流说事，我很想说的是，如果没有官方扶植，这一些纯学恐怕也将成为两位口所说的，消失的国化吧。难怪两位之前动不动想着国家，想着有关部门。原来，贵圈是一直靠着国家的扶植，这才保存下来的呀。”

之前络小说被这一些传统作家压着打，或歧视，或嘲笑，或讽刺……那么今天，莫白便借这一次机会，通通全还回来。