仁就像磁石的两极，性格是截然相反的，殴仁可以说是现行道德秩序的坚定信仰者，而约书亚却对殴仁所信仰的那些东西完全不屑一顾。

在约书亚眼中，殴仁太过于食古不化，他所坚守的那些道德信仰已经完全过时了。贵族也好骑士也罢，只不过是个烂苹果而已，他们和他们所坚守的那些旧秩序对这个新时代毫无裨益，甚至可以说这帮垃圾正打着维护“传统美德”旗号干尽坏事。殴仁所坚守的那些玩意儿根本就是一堆狗屎而已。

约书亚讨厌狗屎，更讨厌殴仁这种类似唐吉坷德一样怎么也唤不醒的精神病人。这些精神病的道德洁癖还往往只冲着那些无关紧要的鸡毛蒜皮的小事发泄。却根本不管这个世界上那些真正伤害他们信仰的家伙所造成的巨大破坏。

这些家伙只会纠结那些无意义的小问题，比如祈祷的时候怎么画十字架才完美，比如赞美诗应该用拉丁语吟唱而不是用其他语言，还比如星期五是不是吃了肉类。至于其他的盘剥泥腿子、欺压良民逼良为娼什么的，这一类人是不屑一顾的。

比如说殴仁难道不知道医院骑士团的骑士们大多数都破坏了三愿，包养情妇勾搭他人的妻女等等淫行吗？

恐怕殴仁知道得清清楚楚，但对此他为什么就不愤怒呢？无非是这已经是中世纪流传下来的传统，骑士和贵妇人之间的那点小游戏他早已是司空见惯。更主要的是他认为贵族骑士犯这么点小错误不是大问题，相反还有点风雅吧！

但是对于比自己第一个等级的人所犯的同一类性质的错误，殴仁恐怕就不会一视同仁了。他认为这是擅越，这是离经叛道，是绝不可容忍的亵渎。

这些该死的贵族啊，总是两副面孔，哪怕是殴仁这种恪守清规戒律的贵族中的异类，也会不自觉的衡量高下之别，哪些事情贵族是可以破戒的，但绝不是泥腿子能触及的，连想一想都不可以！

这才是殴仁同约书亚矛盾的根本所在，因为约书亚是个多自由多骄傲的人啊，在他看来贵族又怎么样，还不是两只眼睛一个鼻子一张嘴，和尚摸得我为什么摸不得？可以说这小子是个不折不扣的旧制度颠覆者，他讨厌那些循规蹈矩的旧制度旧习俗，讨厌被束缚，讨厌被灌输，更讨厌那些自以为高明和高等的人。他最喜欢做的就是捉弄那些高高在上的所谓贵族预备骑士，让他们看看究竟谁是云谁是泥。

所以面对拦路的殴仁，约书亚的答复是针锋相对的：“好狗不挡路，滚一边去！”

熟知殴仁的德埃布尔莱知道他的好朋友已经出奇的愤怒了，他能感觉到殴仁的身躯在微微颤动。这可不是害怕

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