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既然任务已经完成，吕荼还有什么可留恋的呢？

所以他选择带着众人离开，离开前他把单旗一生最精华的理论著作已经誊抄在书本上并没有任何犹豫的带走了。

出函谷关时，吕荼遇到了劫难，因为把持此关的士兵十分的仔细，显然他们是在抓捕吕荼一行人。

不过得知函谷关的关令是尹喜时，吕荼差点喜的晕倒。

要知道尹喜是老子的弟子，也就是那位见有紫气东来，拦住老子不让其出关，老子最后无奈写下震烁华夏的《道德经》的人。

吕荼设计引出尹喜，二人盘桓于昔日老子山上讲道的大梨树下。

此时山上春意正浓，满目皆是绿色，云霄高顶处的那棵遒劲的大梨树已经梨花雪白，时不时山间带着雾气的暖风吹过，梨花儿一片一片的落下。

“先生，何谓道？”吕荼跪坐于下首，看着一号梨子状额头的尹喜发出了第一问。

尹喜捋着胡须，接下一朵落下的梨花：“道不可名，名者非道。”

吕荼不满意这个回答，他虽然爱形而上学爱谈论玄学，但如今找到道学的大家集成者还这样回答，他自然心中有些不好，于是又问：“那道是从哪里来？”

尹喜似乎看出吕荼的不满，但他似乎没有情绪的波动，继续用手接着从大梨树上坠落的梨花儿：“道从天来，从地来，从人来，从梨树上来，从……”

很多的从，吕荼听着由不满变成了失望，这就是伟大的尹喜吗？

吕荼不信又发问：“道要往哪里去？”

尹喜道：“道从天来则到天去，从地来则到地去，从人来则到人去，从……”

“道何所能？”吕荼继何谓道，道从哪里来要到哪里去，这三个问题之后，又抛出一个核心的问题。

吕荼为什么要这么直面了当，这是因为世间所有伟大哲学包括宗教都避开不了的三大问题。

能清楚的回答这三个问题，那么哲学（包涵宗教）的逻辑也就合理行得通了。

想到后世的道学日衰，吕荼清楚就是因为它没有清晰的回答出这三个问题，可是现在不晚，务虚贵清的集大成者就在眼前，他希望他能给自己一个满意的回答。

尹喜对于吕荼连抛的四大问题，心中其实还是有波动的，这四大问题也正是自己一直苦苦探寻的，可是自己还没有完全的悟出，于是他只是把自己能悟出的东西讲了出来：

“道能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。它无知觉，无能力，但无所不

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