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第二百二十二章 无所不破(第2节)

又将那狼羌耍了几下,他个人觉得这狼羌用来防御和陷阵都是不错的兵器,但在近距肉搏之中,杀伤力或许还不如短刀。”

“聪明。”

“所以,我在对阵日寇之时,用狼羌兵在前面冲锋陷阵,让长枪兵和短刀兵在后面前仆后继。对付使用倭刀为主的倭寇,可以说是攻无不克,战无不胜!这也是戚家军鸳鸯阵的兵种配置!”

“哦!哦!哦”

仇烈火大有所悟,在他的头脑中,仿佛再现了当年戚家军摆出鸳鸯阵大破倭寇的情景,两军对阵之时,牛哄哄的日本浪人刚刚亮出雪亮的倭刀,以为又能把中**队给唬住,但没有料到,从戚家军的“鸳鸯阵”中骤然杀出一排端着五米多长的狼羌的狼羌兵,浪人们像是过去作战一样持刀狂劈,却连狼羌的枝桠都劈不开,吓得是惊慌失措,肝胆俱裂,正当他们手忙脚乱、阵型散乱、各自为战、无计可施的时候,戚家军的长枪兵和短刀兵一拥而上,杀得日寇死伤无数!

“绝!”

“师傅威武!”

“多谢师傅教诲!”

“你开悟了?”

“是。”

“悟到什么了?”

“我悟到了武学的至高境界,也悟到了应该如何领兵打仗。”

“好,你就说说你所悟到的东西。”

“这个武字,很多人从字面上理解,将中国的武字单纯理解为止戈,并从字面上简单地解释为止戈即为和平之意,爱好和平即是中国的武道。实际上大错特错。”

“哦?那你现在有什么体悟?”

“中国的武字实际上包涵的是中国人对于博弈哲学和战争艺术的最高理解:那就是止戈,但止戈止戈,千万不要误解。

要止掉的不是自己的戈,而是敌人的戈!

将敌人的优势和锋芒规避、打掉、化解于无形,我再以己之长连环攻之,就能够所向无敌!无所不破!”

仇烈火为自己的这一开悟兴奋不已。长久以来,有一种约定俗称的看法,认为中国人的“武”字就是“止戈”热爱和平之意。“止”掉自己的“戈”,那不是自我虐待自废武功任人窄割吗?

要“止”就止别人的“戈”,这才是中国武学和兵家的至深奥义,与孙子的“不战而屈人之兵”有异曲同工之妙。

但现在日寇杀进家园,不战已不可能,如何在战斗中“止”住敌人的“戈”,甚至逼迫鬼子放下手中“戈”,干死他“马拉戈壁”的小鬼子,才是仇烈火应该做的事情。

懂了这个“武”字的精髓,不仅是在军事战争中可以运用,在生活中如能用精用透,也会受益无穷。

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