划，这六十人在执行完这次任务之后就会真正离职，在里弥山下的平原地带隐居起来。事后她们确实隐居了十年的时间，由于她们在前任大巫女发了毒誓，任务完成后必须隐居一生，所以她们之中并没有人离开隐居地点。

在这十年里，大巫女一直派亲信接济这六十人。她们对此很是感激，心也慢慢转向大巫女，将前任大巫女淡忘了。

十年后，前任大巫女暴毙在寝殿之中，大巫女说前任大巫女的死是因为神罚，是因为前任大巫女违背了戒律。大巫女在里弥神社的威望很高，所以大家都相信了她的话，让她继任了大巫女的位置。

在这之后，大巫女便联络了山下的六十人，将山上的变故告诉了她们。这时里弥神社的发展已经进入了正轨，山上已经可以自给自足。

上今县的一些伊良人为了不缴税，跑到里弥山下开垦土地。大巫女派了使者去找他们，希望他们能向里弥神社缴纳“供奉金”和“土地使用税”。伊良人们不肯缴纳供奉金和土地使用税，于是大巫女就联络上山下的六十人，让她们去教训这些伊良人。

这六十人受了大巫女的恩情，不好推辞，只能按照大巫女的吩咐攻击了这些伊良人的村庄，抢掠了一些物资。伊良人们受到了攻击，纷纷来找大巫女寻求庇护。这时大巫女又提出了“供奉金”和“土地使用税”的要求，伊良人立刻点头答应。

就这样，里弥神社在当地的统治地位确立了。大巫女记了山下这六十人一功，将“草”作为正式的部队代号赐给她们。

草是花的陪衬，同一株花上的草要为花儿牺牲自我，一草们与里弥神社的关系就是如此。因此一草们称里弥神社为“花”，这一代号被后人延用至今。

没过几年，里弥神社便面临外界势力的威胁。为了增强自身实力，大巫女希望山下的村庄可以为里弥神社服兵役。这一要求自然是遭到了伊良人的拒绝，于是大巫女再次启用一草，迫使伊良人接受这一条件。

养兵是需要花资源的，里弥神社的资源并不富裕，于是一草们又接到了新的任务。大巫女希望她们能抢劫商队，神社会用粮食换取这些抢掠来的资源。

其实早在一草们第一次袭击伊良人的村庄时，“邪巫女”这一名号就已经在当地传开了。在她们开始抢掠商队之后，邪巫女的名号又传到了上今县和梁月城境内。

在抢劫商队的过程中，一草们不可避免的出现了一些伤亡。大巫女并没有直接从里弥神社派人给她们，而是让她们自行解决人员问题。

无奈之下，一草们只能去各个村庄拐骗十三四岁的少女，教给

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