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第一百零三章 置之死地而后生(第1节)

“至于我们对神的信,这要涉及到一个大前提,那就是世界的本源。”

麦尔讲得兴起,再加上书房内室的人听得目瞪口呆,没有人阻拦他,所以他就继续讲了下去。

“世界是怎么来的?人和万物是怎么来的?我们顺着历史向上追寻,找到的只是过去的过去,但过去的过去还有过去。没人知道那段时间发生了什么事,因为我们都是在那之后出生的,没见过那时的人,也没亲眼见过那时的事。”

“我们可以提出种种假说,但假说终究只是假说而已,以人类的能力,根本无法证明它们的真伪至少现在不能,因为我们无法回到过去。就算我们制造出了一台我们认为可以回到过去的机器,我们回到的真的是过去吗?”

“如果身为未来人的我们出现在了过去,那过去还算是过去吗?一颗小石子掉进鱼缸里,就会惊动鱼缸里的鱼。如果未来人出现在了过去,也会对过去产生影响。未来会受到过去的影响,这样一来未来也会改变。假如回到过去的那个人的父亲没有出生,他也就不会出生。就算他出生,他身边发生的事情也会改变,使他无法成为回到过去之前的他。”

“回到过去就是否定现在和未来,所以即便我们能够回到过去,我们也不能这样做。除非我们制造出一台可以映照出过去影像的机器,并且有方法确定它所映照出的影像就是过去发生的事。但即便如此,我们对过去的了解也是有限的,是片面的。”

“所以我们只能根据前人留下来的史料进行分析,不管它真实与否,我们都只能这样做。我们对历史的认知来源于此,我们看到了什么,相信了什么,我们眼中的历史就是什么样的。在我所了解到的历史中,神是存在的,祂创造了世界和万物,制定了法则,给予人类自由选择的权利。”

“但是我信神,并不单单是因为祂创造了一切,更是因为祂是公义的神,是智慧的神,是正直的神,是信实的神,是仁爱的神,是宽容的神,还是要把这一切赐给人类的神。我在世上找不到比祂更好的存在,所以我愿意追随祂,愿意遵守祂所定下的法则行事为人,从而改变这个世界。”

麦尔的这番话,把其他三位光明神信徒讲的是热泪盈眶,书房内的仆人们的表情也出现了动摇。唯有莫里丁依旧老神在在,似乎没受到任何影响。

想当然耳,莫里丁不可能不受到这番话的影响。已经活了一百多年的他,自然知道信任和怀疑到底是怎么回事,也知道公义、智慧、正直、信实、仁爱和宽容是对人类社会极其有益的。只不过他大风大浪经历的多了,知道这些都是理想化的

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