人的内战基本都是因为教义冲突。不同的先知对聚落的百姓有着不同的教导，假使一个聚落的百姓到另一个聚落去看朋友，无意间谈及教义的事，如果双方谈不拢，还爆发了肢体冲突，事情就会立刻提升到政治层面。两个聚落的先知必须要举行会谈，把教义的问题搞清楚。如果双方谈不拢，就可能爆发两个聚落间的内战。

然而这还不是最糟的结果。如果两个聚落的先知找到大先知，要求他召开全国大会，把全国的先知找来评理，聚落斗争就会演变成派系斗争。直到一派将另一派说服，或者打服，争端才会结束。

战争对于明集人来说是最刺激的消遣。每个明集人都觉得自己是在为真理和教义，为了永生

而战，每战必尽全力，每战必悍不畏死。战败方如果不肯“改正错误”，战胜方可能会直接屠城屠村，并美其名曰“清理门户”。

所有种族都领教过明集狂热战士的无畏，所以即便明集人没有什么扩张**，也没什么上进心，一般的势力也不会打明集人势力的主意。

历史上明集人只发动过五次对外侵略战争，都是以信仰侮辱为宣战理由。前四场战争明集人都以胜利告终，战败方领地里的百姓都被屠杀一空。最后一场战争的宣战对象是一个都古人势力，于是战争不可避免的演变成了两个种族间的全面战争。

打到最后，都古人以微弱的优势取得了胜利，但他们也无力再打下去，只能让被宣战对象向明集人道歉，设法与宣战方和解。

总而言之，明集人并不好惹，也很让外族人忌惮。所以之前营地里的莱汀人只是见到围观者中有一些带武器的人，立刻就变得警觉起来。田泽国的邻国刻意压收购价也是这个原因，他们不想让身边这只喜欢睡觉的猛兽变得更大更强，这样一来田泽国是睡得更香了，但它的邻国就睡不着觉了。

“多谢翰易大人，那您直接叫我麦尔就好。”

双方用信件往来的时候，翰易已经知道了麦尔的名字。双方在信中用的是莱汀文交流，翰易年轻的时候去莱汀人的势力游历过，所以他的莱汀文非常好。虽说麦尔让翰易直接称呼他的名字，但这毕竟是正式场合，所以翰易还是用了敬称。

“那老朽也就不客气了，麦尔大人。”

麦尔对称呼方面的事不太在意，在寒暄过后，他就直入正题了。

“翰易大人，昨日我派人想在贵国购买物资，却被贵国的店铺拒绝了，说是外国人购买东西必须有先知的凭证，还只能按照凭证上的物资购买。我亲自去贵国的一座城市，想与当地的先知商谈购买物资的事，结果对方却不

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