这天晚上，麦尔设法哄好了宜姗，带着她回到自己的居所，超额履行了他和尤丽丝的约定。其实宜姗还是很好哄的，只要先顺着毛捋一捋，再说些好听的话，亲一亲，摸一摸，展望一下美好的未来，她就会乖乖听话了。

让麦尔意外的是，他在和宜姗有了夫妻之实以后，宜姗好像变了个人似的，乖巧的不得了，什么事都顺着麦尔的意思来。这样的宜姗让麦尔感到十分新鲜，所以第二天早上他忍不住稍稍捉弄了她一下，结果让她害羞的不敢从被窝里出来。

1月29日，麦尔将拉尔齐和波顿邀请到拜伦斯堡，又把灵羽和撒林找来，想要开诚布公的和他们谈一谈整合思想的事情。在商谈中，麦尔发现其实撒林对思想整合的事也很有抵触，只不过撒林是伊利比人，比较容易接受新思想，所以才同意帮麦尔的忙。

“……我明白各位的意思了。”麦尔轻轻点了点头，“我觉得各位说的很对，每个种族的生活习惯是不同的，化背景也是不同的，很难发生改变。而且每个种族都应该保持独立性，有着自己的特色和骄傲，所以我决定改变原来的方案，不再要求你们对进行思想整合，而是对每家的思想进行一点必要的修改，让一些东西更加规范化，免得让外人产生混乱。”

麦尔的话让四人松了一口气。他们向麦尔点头致谢，然后等待他的下。

“对于外人而言，最容易产生混乱的就是神的名字。伊良人称神为启世大神，莱汀人称神为光明神，伊利比人只是承认神的存在，并不重视与神交流。这种情况会让人误以为我们信奉着三种神，是多神信仰，这种误区是很危险的。所以我们要做的第一件事，就是统一对神的称呼。我这里有两套方案，第一套方案是完全简化，单称神为‘神’，不加更多的描述；第二套方案是根据神最重要的特性来称呼神。这位神是创造世界以及世界上的一切，所以我认为我们应该称神为‘创世神’，各位觉得哪种方案比较好？”

四人简单的交流了一番，便做出了决定。他们认为创世神不足以说明神的全部特性，所以便选择单用‘神’来称呼神，并在传教时对神的属性加以描述，这样一来外人就会更容易接受这种信仰。

值得一提的是，麦尔他们并非是在为神“命名”，而是在商讨对神的“称呼”。就好像一群仆人在商讨对主人的称呼，是该称呼“主公”好呢，是称呼“主人”好呢，还是称呼“大人”好呢？不管得出怎样的结论，这个结论都是带有敬意的，而非傲慢的为神定性和命名，因为受造物是无权给造物主命名的。

这样的做法不但是对神的尊

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共5页