还特意准备了一壶青稞酒，酒是他自己酿造的，还特意说明是珍藏，平时花钱都买不到。

他给童言他们一人倒了一碗，并依次交到他们的手上。对于藏族的习俗，童言还是略懂一二的。比如藏族人认为，无名指是敬神的指头，每逢节日、喜庆、待客喝酒之时，客人双手接过别人敬酒的酒杯酒碗后，先要用无名指蘸一点酒弹向天空，连续三次，以示供养佛、法、僧三宝，同时也是对敬酒者的感谢。

活佛、高僧大德、老人、不会喝酒的人，弹完以后可以把酒杯还给主人，主人不会勉强。会喝酒的，供奉完三宝之后，才会端起酒杯自己喝酒。

有童言打了个样儿，陈瞎子他们学得倒也快，也纷纷用无名指沾酒，三次弹向空中。之后这才品尝起这扎西口中所说的珍藏。

不得不说，这扎西酿造的青稞酒的确好喝，清香醇厚、绵甜爽净，四人喝的是不亦乐乎。大家一边吃喝，一边听扎西讲述关于梅里雪山的传说。

扎西说，真正的梅里雪山并不是卡瓦格博所在的太子十三峰，而是指在太子雪山北面的一座小山脉。那座小山脉才是真正的梅里雪山，不过因为许多年前一支解放军测量队到了这里，在与当地人的交流中，误把卡瓦格博所在的太子雪山记作了梅里雪山，并在成图后如此标注出来。

从此，太子雪山就成了梅里雪山，这个名字也彻底压过了藏传佛教八大神山之一的卡瓦格博。

太子雪山主峰卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。

传说原是九头十八臂的煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，皈依佛门，做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。

卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。

讲了这些之后，扎西还特意提醒了一下童言他们，告诉他们千万不要试图登上卡瓦格博峰，卡瓦格博是神灵，谁要是想骑到神灵的头上，谁就别想活。

谭钰和蒋小雨对这话自然是嗤之以鼻，可童言却格外的放在心上。传说自然是流传已久的，有可能是真的，也有可能是假的。而有些事情，宁可信其有不可信其无，否则等厄运真的来临时，想后悔都来不及了。

不知不觉间，已经是夜里十一点，众人也皆是酒足饭饱，于是在向扎西道谢之后，便纷纷返回了自己的房间，打算入睡。

简单的洗漱之后，童言连衣服也没脱，便倒在了床上。

他有些累，也许并非是因为走了多少路，背了多少东西，但他就是感觉累

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