近南和鲁肃一起来到正在授课的学堂之中。这时，施世纶正在和众学子一起讨论礼记大学中的一段话，他先念了这段话：“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者，先齐其家欲齐其家者，先修其身欲修其身者，先正其心欲正其心者，先诚其意欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

施世纶念完后，接着问道：“先不说格物致知之说，我们现在先来讨论一番，修身齐家治国平天下之言，众生以为这几者之中，何者为先？何者为后？又有什么依据？”

这时，立刻就看到有一人起身，对着施世纶施礼道：“学生以为，这修身齐家治国平天下实乃圣人之言，乃是经过无数先人总结，才有今日之说，故而修身齐家治国平天下，乃不可颠倒之学，此正是所谓经典之说。”

施世纶听完，点了点头道：“步子山所言不无道理，但是未必所有人都这样想，还有其他见解吗？”

这时又一个十二三岁的少年站了起来，也对着施世纶施礼答道：“学生以为，值此乱世，修身自然以为根基，齐家可使无后顾之忧，但是天下未平，何谈治国？故而当先平天下，才能治国。”

鲁肃在一旁轻声问道：“此人是谁？”未完待续。