末期，始兴厚葬之风，其后自盛唐至中、晚唐，厚葬之风益甚，舁明器而行街衢，陈墓所，奏歌舞音乐，张帷幕，设盘牀，以造花、人形、饮食施路人，殆如祭祀。

因为唐代讲究以三彩明器作为陪葬品，所以，从清末建筑河南汴洛铁路以来，在洛阳北郊邙山等地之唐墓中，先后发掘为数颇多之三彩器与俑像。唐三彩不论其形制与色彩之施化，均具极高之艺术意匠，乃引起日本、欧美各国人士之注目，而以高价购藏，从此唐三彩遂被列入世界艺术之一部分。

而这骑马型的唐三彩，少说也是某位官员墓里挖出来的物品。

这唐三彩放在此时，绝对是一件价值连城的文物。

“馆长先生，请问您能告诉我们，唐三彩这东西，在大明的古代，到底是做什么用的吗？”

“当然可以，那是一种婚姻用品。”

“馆长先生，请问您会采取哪种措施应对这件事情呢？”

又一记者问到。

“很简单，我们已经和警察局商量好了，今夜，博物馆里将会驻守400名警察，荷枪实弹的保护着唐三彩。

他们有着随意开枪的权力。

而我们，也不会将唐三彩收藏起来，相反，我们将会把唐三彩摆放在空地上，等待着那位小偷的将领。

这是一场猫抓老鼠的游戏，希望那位敢胡乱递小纸条的小偷今晚不会吓得尿裤子。”

那馆长再次笑道。

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而此时，在远处的某座大楼楼顶，被八云寺给拐来这个世界的雾雨魔理沙此时脸都快黑了。

“我才不会尿裤子啊混蛋。可恶，等到晚上再偷你一样东西，宋朝的官窑！”

说罢，魔理沙便黑着脸离开了楼顶。

官窑起自唐，有两种涵义，一是指贡器，一是指官厂。自唐代至元代，官窑多有贡器，少有官厂，采取的形式是“官监民烧”，烧出的瓷器，“千中选十，百中选一”，进贡给统治阶级。

这种瓷器就叫做贡瓷和官窑。那时，唐代在产瓷区设有司务，如唐景隆初褚绥为新平司务，奉诏监烧献陵祭器。宋代设监，如太平兴国年间，派殿前承旨赵仁济监理越州窑务。

到了元代则设局，以提领监陶，后改为本设总管。他们烧出的“景德年制”，“枢府’等款式的瓷器，分别称为“景德窑’，“枢府窑”等。

官窑之谓，在中国古代陶瓷史上有不同的内涵。就广义而言，是有别民窑而专为官办的瓷窑，其产品为宫廷所垄断。

在宋代瓷器中，官窑即是一种专称，指北宋和南宋时在京城汴京和临安由

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