子住宅夹壁中所得的本子，计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇，齐人口头传授的《齐论语》22篇，从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。西汉末年，帝师张禹精治《论语》，并根据《鲁论语》，参照《齐论语》，另成一论，称为《张侯论》。

东汉末年，郑玄以《张侯论》为依据，参考《齐论语》、《古论语》，作《论语注》，是为今本《论语》。《

齐论语》、《古论语》不久亡佚。现存《论语》共20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

八云寺走进一看，原来是顾七巧在教导幽幽子论语。

“你们这是……干什么呢？”

八云寺开口问道。

因为在场的并不是只有顾七巧和幽幽子这师生俩，赛利亚和魂魄妖梦也在一旁努力听讲着。

“寺，你回来了。”

“小寺~”

赛利亚和幽幽子连忙朝八云寺打招呼道，随即顾七巧开口解释道。

“我再给他们教‘正版’的论语和孟子呢！刚刚我们在讨论着八股文来着。”

顾七巧所谓的正版的论语和孟子嘛……实际上就是她脑海里所记着的孔子和孟子的一些话。

毕竟从夏朝生活到现在了，且还一直生活存在神州大陆上，春秋战国时期，八云寺一行人又怎么没跟孔子他们见过面？

而顾七巧所说的八股文，八云寺并不陌生。

八股文（英译：stereotypedwriting；eight-leggedessay），是明清科举考试的一种文体，也称制义、制艺、时文、八比文。

八股文就是指文章的八个部分，文体有固定格式：由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自四书五经中的原文。

后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。旧时科举，八股文要用孔子、孟子的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用风花雪月的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。

八股文章就四书五经取题，内容必须用古人的语气，绝对不允许自由发挥，而句子的长短、字的繁简、声调高低等也都要相对成文，字数也有限制。

开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。

然后开始议论，称“起讲”。再后为“入题”，为起讲后的入手之处。

以下再分“起股”“中股”“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字

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