是重新搞出这样的局面了，就连重新在中亚地区取得立足点，甚至是旧有的与贵霜这边的贸易关系都会彻底的断绝。而那样一来，谁能算得清陆仁是受到了多大的损失？

还有，陆仁真正的目标是摆平安息，为此也是好不容易的才与罗马之间达成了协议。可是在这个时候撤军回去，陆仁又怎么向罗马那边交待？等到再打回来，并且再次的希望罗马能牵制住安息的时候，罗马那边会选择相信自己？

所以说，很多的事情不是那么简单就可以作出选择的。

荀彧的战略眼光不用多说，所以他比谁都清楚陆仁目前的难处。好在他也不是真的想让陆仁在这个时候带兵回来，放弃目前中亚那边的大好格局。看看陆仁的脸黑得难看，荀彧就轻叹道：“上奏天子的表文，老夫已经连夜写好了，义浩你要不要看看？”

陆仁点点头，荀彧就取出表文草稿给陆仁过目。上面的意思是说麻生明步和曹丕的那俩心腹是死于乱军之中，意义上属于平定藩国叛乱之中的“玉石不分”，这算是给陆仁推脱掉一些责任。然后陆仁向曹丕道个歉，并且请献帝刘协代为调解。当然了，陆仁这里会拿出不少的财物算作是对曹丕的补偿。

这不是服软，而是一种政治上的手段，从某种意义上来说也是在争取道德至高点。用通俗点的话来说，麻生明步的死是属于陆仁的“无心之失”，毕竟藩国叛乱打得乱七八糟的，谁又能做得到面面俱到？因此荀彧找出来的这个说法还是可以说得过去的。话又说回来，某些锅陆仁绝对不能去背，不然在社会舆论上真心不太好交待。

不过陆仁和荀彧的心里都清楚，这种表文递上去无非就是和曹丕要打一打嘴仗笔仗，争取一下社会舆论而已，而曹丕既然是铁了心的要翻脸，那即便是献帝刘协的调解……好吧，献帝刘协本来就派不上什么用场的说。

但是话又说回来，这个舆论陆仁和荀彧必须得去争，因为争到了的话，至少可以对曹魏境内的那些个士家豪族产生一些影响，那么之前陆仁对曹魏方面用过几次的招数就可以名正言顺的再用出来，然后让曹魏的那些士家豪族去反对曹丕的出兵。这里也还是那句话，如果陆仁把这个黑锅给背实了，那等于就是触犯了华夏文化之中最让人难以接受的人伦大忌之一，曹丕的出兵行动就十分的名正言顺，曹魏的士家豪族也不好开口劝阻。但如果陆仁只是“无心之失”，那些士家豪族就比较好开口了。

当然了，在这个时候千万不能说出实情，因为说了没用，没谁会认为曹丕会下那么狠的手，再说也没有证据去证明，回过头来的结果多半会

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