的层面上是通过垄断文化知识来愚弄平民百姓的，而陆仁恰恰就是在这一条上做得非常到位，毕竟在汉末时期的华夏，士族阶层也想用垄断知识来垄断仕途，陆仁却绝不允许士族势力染指自家地盘，所以对普及文化教育向来都是不遗余力。(\\www.zslxsw.com//)

然后嘛，那些汉籍阿三也因此受到了深厚的影响，之后回到阿三半岛就宣扬说那些东西我们所谓的低等种姓也可以学，所以高等种姓们做的那些事，我们也一样可以做，甚至还能做得更好。

也就是说，陆仁其实是在一些问题的根本原因上动了刀子，进而影响到了阿三们，特别是中下低层阿三们的思想观念。再从某种意义上来说，到是和华夏近代的情况很相像……

卡利亥特那边是在炮声隆隆，炮弹不知道打出去了多少，但人还就是没死几个。不过受到了惊吓而逃离码头地区的平民百姓那可就多了去了，其中大部份都逃往了纳哥普尔的城堡所在地。另外也有不少向南，亦过是翻过东面的山岳逃亡之人，这两个方向是逃往种姓革命军的地盘。

按说在那个时代，这样的人口逃亡、流失，是当权者们所不能容忍的事情，一但出现就往往会进行暴力的镇压。只是现在纳哥普尔也被吓得不轻，一门心思的都是在想着如何去应对陆仁的攻击，又哪里还有心思去管这些他眼中的贱民的逃亡？

而在此时的仰光，陆仁却正在召开一次会议，主要的与会人员则是种姓革命军与南贵霜这两个集团的代表。

应有的那些客套过去，陆仁就亮出了地图，给这两个集团提出了建议……嗯，只是建议，并不是命令。而这两者之间的区别，这里也就不多说了，反正陆仁扮演的角色是引导者，却并非是上位者。

首先是批评了一下南贵霜集团目前的态度。这个该怎么说呢？引用某个时代的一句话，陆仁就是在告诫南贵霜的人“革命尚未成功，同志仍需努力”。的确，南贵霜集团在达与了与北贵霜之间的一个分而治之的局面之后就变得有些倦怠了，对北贵霜的攻击不再那么积极。

不过这也不能全怪别人南贵霜，真实的情况其实是南贵霜的主体构成是原先贵霜帝国的中下层人员，在与那些上层的贵族集团分裂成南北贵霜之后，南贵霜这头其相应的基础建设仍然比较薄弱。再说白一点，就是政治体系还没有成型，各方面的生产也还没有到位，所以需要一个相应的时间去搞好这些东西，接下来才会有能和北贵霜叫板的本钱。换言之，南贵霜就是这会正忙着“高筑墙、广积粮、缓称王”。

陆仁当然明白这些，

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