七、八月间的宝岛夷州，天气就一个字：热！

陆仁最初选定的迁居登陆点大致上就是后世的基隆。本来陆仁因为受到《大航海时代四》中那个淡水港的影响，最初是想选在淡水河下游的地区，但最后出于诸如航道、海峡季风等多方面的考虑，最后还是选在了在当时各方面的条件限制下，建港环境要相对优越一些的基隆。

基隆的地理位置是北纬25度稍多一点，而这样的地理位置即便是在北半球的冬季，一般都会有二十度左右的气温，到了夏、秋时节会有多热那就不用说了。不过这样的地理条件很适合许多农作物的生长，就拿现在这个时候来说，于六月种下的第二季水稻已经是一片葱郁的景像，到九月左右就又会是一大批的粮食收入仓中。

因为没有战乱的侵害，没有饥馑的困扰，这个小小的夷州小城显得平静而富足，这里的人们也都是一片安居乐业的景象。别的也不多说，只说人们在收工之后三五成群的凑到一起打打牌、玩玩球，喝点小酒聊点小天，就可以知道这里人们的生活有多自在详和。

或许从某种意义上来说，现在的夷州小城与桃源之境都没多大的分别……当然，这会儿那篇流传千古的《桃花源记》都还没有诞生。

而现在的夷州小城的政治形态……可能说政治形态有点不态合适，应该说是管理模式会比较合适一点，总之现在的夷州小城是宗族管理制度，说白了就是以陆、糜两氏为主要核心，陆仁的身份就是陆、糜两氏宗族联盟的大宗主。

其他的那些非陆、糜两氏族人的迁居流民，则是以佃农的身份依附于这个核心。不过用陆仁自己的话来说，这些佃农其实只是自己这个家族性大集团的员工而已。剥削固然是必定的，但千万不能剥削得过份了。

其实这种管理形态在那个时代很常见，像许褚在归附曹操之前，就是以宗主的身份聚拢了一大批的人。建起了坞在乱世中自保。

另外还有个田畴在给曹操带路之前也是这种情况，而说起来田畴的情况和陆仁最为相近，即“入徐无山中，营深险平敞地而居。躬耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴谓其父老曰：‘诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。原推择其贤长者以为之主。’”

陆仁的名声可比田畴要大得多，而且当过高官，甚至夷州小城基本上可以说是陆仁一手谋划出来的，因此陆仁有着足够的条件成为这里的领导者，大家也都服陆仁的管。而这样的一个夷州小城，正是因为有着陆仁这么个大家都信服的领导者的管理，在方方面面上就都井井有

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