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第四百一十二章禁佛(第2节)

领的泉州。

在这个时代,海上贸易的主要对象自然是南洋,天竺,大食等地,而日本和朝鲜半岛如今都很落后,不是海上贸易的主要对象。

所以泉州依靠极好的地理位置,在整个宋朝和元朝时期,都是天下最繁华的港口。

杨渥打算在占领福建后,便在泉州建立市舶司发展海贸。

只是,这两点的确如骆知祥所说,在短时期内难以见效,而如今杨渥需要的,是能在短时间内见效的办法。

“大王若是想在短时间内增加收入,同样有一个很好的办法,实行起来也比较简单,那就是直接打劫那些大户就是!”骆知祥显然想到了杨渥的心思,突然说道。

杨渥被他的话吓了一跳,“打劫大户?这怎么能行?孤身为吴国之主,岂能做出随意抢掠自己的臣民事来?这件事万万不可!”

吴国上下,经过这么多年的发展后,自然也有不少富裕人家。

若是杨渥直接将他们打劫了,自然能够在短时间内获得一笔横财,不过这么做却是以失去民心为代价的。

这种杀鸡取卵的做法,杨渥自然不会去做。

骆知祥笑道:“臣自然不是让大王去打劫那些普通的百姓。不过在我国境内,可是有不少大户,他们根本不事生产,整日里只要吃斋念经,偏偏他们占有大量土地,而且还不纳税,最重要的是他们还有不少百姓供奉着他们!这样的人,大王打劫他们又何妨?”

“你是说那些寺庙里的僧侣?”杨渥眼睛一亮,顿时醒悟过来。

“正是!大王,如今我吴国境内,各地寺庙浮滥,缺乏管理,不仅弊端丛生,更是僧尼不端,必须严加整饬更重要的是,过多的寺庙使得大量僧尼不事生产,迷信太过,这就造成了赋税不足、徭役短少之害此外,如今市面上制钱太少,有碍商贸,而寺庙中塑造佛像的铜耗费太多,若是能用来铸钱,则可大大缓减市面上制钱不足的情况!”骆知祥连忙劝道。

寺庙中的僧侣,虽然一般都以出家人自居,但实际上他们却无时无刻不与俗世有往来,真正的出家人是少之又少的。

而到了战乱年间,当普通百姓很多都无法生存之时,寺庙中的僧侣人数却往往会急剧扩张。

不仅如此,寺庙的数量和奢华程度,往往也会有极大的增加,尤其是江西那边,当初钟传极为喜好佛事,他在世时,可是大力修建寺庙,使得江西的寺院数目极多,僧侣遍地。

若是杨渥对这些寺庙动手,可以获得的好处还真有不少,一来可以获取大量土地金银,这是最为直接的收获二来那些铜像也能用来铸造铜钱,以弥补

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