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作者:长辰鱼长白山  加入书架  诛红与八十红论长辰鱼长白山  诛红与八十红论全文阅读
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八十红论附:知识书页(第5节)

”的过程。

这一个过程起源也许更加久远。从动物角度,也许自眼睛这一感觉器官诞生就已经开始,随着动物复杂的进化反映自然成为动物的本能反映。

是的,本能。也许古代先人感应到本能的媒介传导,从而建立自身的思想世界。

所以,知识本能是物质过程,这与唯物主义认识论并不矛盾。

从万年前的智人到万年前新人,人类思想的萌发过程是对自然反映的汇集过程,也是知识的产生过程。

知识本能是物质性动物本能,也是人类社会性的本能。它是推动人类发展的动力之一。

那么,在昏黄火光照耀下岩画前的史前人类,他们在知识上显现本能有哪些哪?

目前看,人类在寻求知识领域最凸显的本能是学习和探索。

二、偶然性

、开放的本能

本能是动物本身固有的、不学就会的能力。本能对于动物体现有益、规律、可重复等性质。

英国牛津大学出版社出版的《技术史》开篇并没有叙述人类伟大的明成就,而是从微小动物的本能开始。

一种北美洲的砂蜂会在产卵期在土里挖一个斜向穴道,然后捉来一个毛虫麻醉放进巢穴,产卵后将巢穴用石头盖好;而后再去寻找另一只毛虫,麻醉、打开巢穴放进去、盖好——不断的重复这一过程,直至巢穴被填满毛虫;最后最精彩的是砂蜂会在巢穴用泥土盖好后,从其它地方带来沙砾铺在巢穴上面,用双颚夹住石头敲实巢穴上面的泥土使之坚硬,直至巢穴的地面与周围的区别迹象完全被消除。这种有趣的小生命就这样年复一年在大地上生存着。

本能是生物生来就有的,那么我们人类是否可以不经历成长过程就自然成熟哪?

比如,“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明”、“高辛生而神灵,自言其名”,对古代司马迁写的《史记》我们姑且听之。因为历史是人写的,记录过程的不确定性是广泛存在的。

西方流传着有名的古埃及王子实验。古埃及法老认为自己是神明后裔,自己的孩子同样如此。他将自己的孩子关进小黑屋,每天只让奴隶送吃的,希望其完成“生而神灵”的过程。然而,他的孩子从小黑屋里面出来时已经变成只会嘶吼的爬行动物。

现代人基本都明了物种是可以退化的,本能也是如此。

开放与封闭是物种前进和后退的原因和条件。而开放是促进事物发展的根本原因。

在二战后有人就人们在社会上的自我表达进行过调查。对比二战前后与

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