吧。

自相矛盾之下，这场辩论也就继续不下去了。

最后，还是平原君再次站出来打圆场，判了二人一个“和局”，让公孙龙有一个台阶下。

长安君也没有穷追不舍，礼貌地笑笑就鸣金收兵，但是公孙龙心里清楚，今日的辩难，是自己栽跟头了。

离开的时候，长安君似乎是意犹未尽，便对公孙龙如此说：

“先生才思敏捷，赵光望尘莫及，今日只是讨巧胡说，冒犯先生了。在我看来，除了白马论外，先生的指物论、名实论、坚白论、通变论等，都是博大精深的知识。可从先生近些年的作为来看，是不是有点在蜗牛壳里做学问了”

公孙龙一惊：“公子此言何意？”

长安君道：“先生近几年很少整理规律，而是沉迷于辩难了罢？鸡有三足、人有三只耳朵，这些看上去艰涩荒谬的论点，先生最喜欢用它们来和人辩论。可即便在口舌上胜过了别人又有何用呢？能胜人之口，不能服人之心，世上大多数人，依然认为白马就属于马，正常人也不可能有三只耳朵，事实如此，难以更改。所以才对名家不以为然，名家也没办法像儒、墨那样成为显学。”

他语重心长地说道：“先生离坚白的初衷是让世人认识到名与形是可分的概念，世人可能不大理解，但是小子却能够理解。我相信名家的判断是正确的，眼前的世界，万事万物都有普遍联系，并且在不断运动变化，现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、相对与绝对，辨析这些关系，以达到正名实，化天下的目的，这就是名家正在做的事情。”

“只是，辩证应该是思辩与实证合一，缺一不可，载之空言，不如见之于行事。想要光大名家，只靠一些博人眼球的悖论，而不去实证让众人信服，可乎？赵光言止于此，还望先生三思。”

“载之空言，不如见之于行事”

这是引用孔子的一句话，公孙龙若有所思，觉得长安君想说的东西，不止于此。

平原君赵胜以为他还在意刚才的胜负，便在旁安慰道：“只是切磋而已，先生不必太过在意，当年的孔子，也曾经被两小儿辩日给难倒了。我这侄儿，也就有点急智罢了。”

话虽如此，但平原君一想到方才二人探讨“公孙龙非人”时，长安君满脸认真，公孙龙一脸尴尬的样子，就忍俊不禁，掩口而笑，笑完才向公孙龙道歉。

公孙龙清楚自己这位金主的德行，不以为忤，却严肃地说道：“主君啊，这可不仅仅是一场切磋的问题，这件事只要传播出去，我公孙龙必然沦为九流十家的笑柄。日后再与人辩难，别

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