去拯救。当时我很傻很天真还真以为自己以后会是资本主义国家人民的救星。结果长大后才知道被人洗脑了真正生活在水深火热之中的人是我们自己。”夏花一边说一边笑得前仰后合“我觉得当时全国人民都生活在意淫之中幻想自己生活得多美好多幸福即使穿着漏洞的破棉袄和露出脚指头的旧棉鞋喝着玉米面糊糊就着咸菜讨论的却是拯救世界的历史使命却不知道资本主义国家的人民已经住上了别墅开上了汽车估计当时他们看我们就像进化成功的人类看还正在进化的猴子一样”

“怎么说话呢哪里有骂自己是猴子的？死丫头”郑雯婷对夏花的比喻极度不满。

施得和夏花所受的教育一样当年也是被洗脑之后认为放眼整个世界只有中国人民幸福别的国家的人民生活在暗无天日之中结果长大后才发现原来上当受骗了。从此以后他再也不相信任何教科书了。

自我拔高和愚民政策的做法其实很愚蠢小时候的洗脑再成功捏造的假象在长大后的事实面前也会土崩瓦解。而假象和现实的巨大反差反而会让每一个被洗脑的人对以前所受的教育无比反感从此再也不相信官方的言论。就和一个从小被父母欺骗的孩子长大之后会有非常强烈的逆反心理并且再也不听从父母的话一样。

被捏造的假象和编造的历史愚弄的国人但凡有觉醒意识但凡成为精英人士都会推翻之前所受的教育。应该说国内所推行的教育是彻底失败的教育。

尽管施得也是政治教育的牺牲品而且还是名牌大学的高材生但他也不认同目前国内的教育现状不仅仅是水平不行而且还扼杀了许多人的创造性和想象力就如一条产品生产线一样生产出来的大学生就和大工业时代出品的方便面类似没有个性没有思想很难担当重任成为将帅之才。

有时施得也不愿意深思国家和民族未来的重大问题但实际上每一个读史的人都知道一个道理一个政权是怎么建立的通常情况就会怎么失去。如是因如是果丝毫不差。同样一个政权过分强调什么往往就会因此失去什么比如宋朝重文轻武所以宋朝一直积弱。比如清朝一直大兴文字狱所以清朝几百年没有多少传世的诗篇。

编造历史的人最终会被编造的历史所消灭。愚弄百姓的人也难逃被百姓愚弄的下场。种瓜得瓜种豆得豆天道循环丝毫不爽。

“包子真好吃阿姨以后如果我还来家里还想吃包子您再给我包好不好？”施得不想过多讨论沉重的话题就又回到了吃的问题上主要也是郑雯婷的包子味道很像继母包的包子让他吃出了家乡和童年的味道一时感慨万千。