“这”萧佐震惊得目瞪口呆他虽然受老爸的影响也喜欢研究历史和历史上的名人但只流于表面和施得另辟蹊径的分析相比简直不可同日而语不由一时语塞愣了半晌才说“身为唐宋八大家之道的韩愈怎么会长相不过关呢？”

“长相和才华没有必然的联系历史上的四大美男子最后的下场都不好也说明长相和命运没有必然的联系更不提古代四大美女的悲惨命运了。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]”施得慢慢引导话题朝他希望的方向进展“贞元十二年七月韩愈二十九岁时才受董晋推荐出任宣武军节度使观察推官这是韩愈从政的开始。实际上在唐朝节度使观察推官是幕僚的角色以幕僚的身份入仕比从吏部外放为官低了一等属于等而下之的出身。”

听到施得对韩愈似乎并不是十分尊敬的言论萧佐脸色稍有不快他受萧佑的影响对韩愈十分推崇不想听到有人对韩愈的不恭。

但偏偏又无法反驳施得施得说的都是事实。在韩愈的生平的记述中简单一提寥寥几笔的经历不了解历史的人无法从中推断出有用的信息而施得凭借深厚的历史知识得出了隐藏在文字之外的真相不得不让人佩服几分。

不过萧佐也大概听出了施得的言外之意估计也是施得推崇佛家和道家所以才对韩愈颇有几分不敬不由就又问到了刚才的问题：“这么说施大师是推崇佛老了？”

“我是比较推崇佛老。”施得肯定地回答了萧佐的问题又说“许多人总是认为有些事情信则有不信则无其实是自欺欺人一厢情愿的幼稚想法古人不知道地球是圆球不知道月亮是反射太阳光才皎洁难道地球就不是圆球月亮就可以自己发光吗？就和现代人不信鬼神一样古人信了几千年难道古人或者说我们的祖宗十八代真的这么愚昧？也许愚昧的是我们。佛教的轮回因果和道教的修道成仙的说法确实很难让人相信但就和刚识字的人理解不了高深的文字一样谁又知道是不是只有当一个人的境界提到了一定的层次才会领悟到佛教和道教之中的高深道理呢？就拿韩愈来说他极度排斥佛老认为佛老之说是虚妄之谈而他的侄孙韩湘子却偏偏一心修道而且韩湘子还一心想点化韩愈让韩愈认同道教”

现在许多大学生连古文都读不懂有障碍也说明其实和古人相比现代人有些方面是发达了比如实证科学有些方面却退化了比如形象思维

“八仙过海之中的韩湘子是韩愈的侄孙？”刚才施得和萧佐的理论让全有听得昏昏欲睡猛然听到传说中的仙人出现了顿时精神为之一振“真的假的？是不是也是民间传说呀？”

“当然是真

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