天吃喝玩东不挥霍人生从衣食不缺上升到心中无缺那么此时的人生境界就开始由富转变为贵了。”施得侃侃而谈态度在谦恭之中又微有一丝自信之意自信是一个人神采飞扬的内动力“心中无缺叫富被人需要是贵自古以来富者不计其数贵人却是不多为什么呢？因为很少有人既可以做到心中无缺同时又被人需要。所谓贵人不仅仅是指身份尊贵还指人品高贵行事公正立场公平以无缺之心无私地帮助别人才是真正的贵人。”

“说得好呀心中无缺是富被人需要是贵。一个人哪怕钱再多心里有缺憾不知足就永远不会富足。而一个人哪怕身份地位再高脱离了百姓既不被百姓赞颂又不被百姓需要地位再高也不过是长在山顶上的一棵杂草既没有什么用也没有人需要。只有被百姓时刻挂在心上并且时刻需要的人才是真正的贵人。”齐全无比感慨地说道再看施得时的目光满是赞叹和欣赏。

“一个人身份尊贵之后如果再进一步提升人生境界的话就开始追求高雅了。但不是所有身份尊贵的贵人都可以成功地迈入高雅的境界为什么呢？因为高雅并不因为尊贵而高雅而是因为清福而高雅。因为鸿福好享清福难得。想要高雅就必须舍弃人间的鸿福追求心灵上的清福”

“鸿福是什么？清福又是什么？”施得话未说完齐全就迫切地问了出来他倒不是真不知道鸿福和清福的区别只是他被施得独到的见解完全吸引了进去想再听听施得的解释。

施得初战告捷见齐全不但被他的话吸引了而且还放下了身段居然在繁忙的周一关上了办公室的门要和他畅谈一番相信让人知道了堂堂的齐书记现在正在陪一个无名小卒聊天别人说不定会惊掉大牙。

尽管如此施得依然保持了足够的沉静和涵养没有流露出丝毫的得意忘形而且他也知道以齐全的见识和识人之明如果他稍有骄傲的心态会立刻被齐全察觉到时他在齐全心目中的印象就一落千丈了。

古人做人一向是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰时刻自律时时自察不敢有丝毫的放松和懈怠。

“鸿福就是实现了世间的理想要么成了达官显贵要么成了亿万富翁享受人间繁华和世间声色犬马。清福就是放弃世间的繁华不追求名利安于平凡超然物外追求内心的清净和欢乐。”施得根据自己的理解简单地解释了一下鸿福和清福的不同“鸿福是物欲清福是寡欲两者不可兼得。也许有人认为还是世间的五欲六尘好谁不愿意享受声色犬马呢？但就是有人超脱到了物欲之外追求一种更高层次的平静就如东晋时的许多文人雅士宁愿隐居山中自己种田也不肯当官一样人生境界的差距确实也十分巨大

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