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第三十二章 发上等愿,享下等福(第2节)

于戚猛志固常在。志不立则天下无可成之事。而且往往一个人追求的目标越高他的才能和智慧就发展得越快对社会的贡献也就越大。所以人生在世应该发上等愿并且择高处立。”

“嗯有点意思了。”李长风微微点头而笑对施得的回答还算满意“结中等缘和就平处坐又怎么解释呢?

见李长风总算稍微认可了施得几分夏游紧绷的一颗心才算落到了实处。

“结中等缘和就平处坐说的是要脚踏实地积极稳妥不为有功之功固功莫大不居功自傲。不为有名之名固名莫厚不贪图名利。人生就是起伏的波浪**之后很可能就是低谷。所以常常事以急败思因缓得。凡事豫则立不豫则废。充分的准备就是成功的一半。”施得的信心又增加了几分侃侃而谈“通俗地理解就是志向可以高远但真正付诸行动的时候要脚踏实地从点滴做起。”

李长风脸色平静不动声色地又问:“享下等福和向宽处行你又是怎么理解的?”

“享下等福和向宽处行就是说志存高远脚踏实地的同时还要在生活上严格要求自己在做事时留有余地。有而不知足失其所以有;欲而不知止失其所以欲。正如诸葛亮所说的道理一样静以修身俭以养德。非淡泊无以明志非宁静无以致远。”施得越说越有状态“总的来说无论是发上等愿结中等缘享下等福还是向高处立就平处坐从宽处行其中最关键的思想内涵都是平衡。在矛盾中平衡在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。暗合儒家中庸之道其实不只是儒学推崇中庸之道佛家也推崇中道是为中道了义。”

“哦小施也研究过儒学和佛学?”李长风终于微微动容。

“谈不上研究只能说很是推崇儒学和佛学思想。”施得倒不是为了卖弄学问而是知道一个道理有时不把自己最优秀的一面展露出来别人不会看高你一眼和酒香也怕巷子深是一样的道理人生在世有低调沉稳的从容也要有敢于冲锋的豪情“紫薇斗数的命理有言:吉神太露起争夺之风有势用尽有福享尽乃未懂收藏之道。易经有言:事不做尽势不用尽话不说尽福不享尽凡事在不尽处意味最长。”

“佛学又该如何解读?”李长风被施得的话吸引了。

“我读过的佛经有限怕是理解有偏差我姑且一说李老姑且一听。”施得先是谦虚几句淡然一笑“发上等愿:心存济世此乃大贵之内命相。结中等缘:太过热心不妥太过则热病丛生太冷则枯木寒岩。享下等福:佛家讲究积福惜福吃苦是了苦

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