拥戴。彭域地区人们向他进献贡品，并表示对他效忠，北方地区得到巩固。为了与身边的大贵族周旋，颂赞干布在彭域地区招集和训练士卒，结交中小贵族，最重要的是，在这里，松赞干布得到了一员大将，禄东赞。其后深入民间，问民疾苦，厚赏士卒，经过三年，军队十分精锐。开始出兵平定叛乱。在人心归服，将士用命的情况下，很快平定了叛乱，攻占了叛乱者所占地方，旧贵族兵败投降。这样，松赞干布把他们所占有的土地、民众和军队完全收归赞普统辖之下，吐蕃的统一又得到恢复。旧贵族受到严重打击，他们丧失了原有的特权。松赞干布平定叛乱以后，便产生了迁都的想法。他北巡彭域时，曾到逻些地区，这里的险要地理形势，秀美的原野，雄峙的布达拉山，令他十分喜爱。在他平叛之前，曾在这里招集士卒，训练军队，与这里的部落首领及人民建立了深厚的感情，并得到他们的拥戴，他平定叛乱的武力，都是这里的部落成员，如果想控制着这支兵力，就不能远离这个地区。山南的琼结、泽当一带，虽然是吐蕃的发祥地，那里有祖先的坟墓，但由于朗日论赞的被害，他始终对那里的旧贵族心存疑虑。与小而窄的雅隆河谷相比，吉曲河谷地域更为广阔，逻些（今西藏拉萨）地处吉曲河下游，是彭域的中心，曾是苏毗的根据地，具有西藏高原政治中心的地位。逻些北有念青唐古拉山作屏障，东连娘波、工布等地，西邻羊同，南依雅隆河谷，位置适中。迁都逻些，更有利于防御北面的苏毗和西方的羊同。由于以上各种考虑，在平定叛乱后，松赞干布和大相尚囊等人相度形势，决定迁都到逻些。但是，这里头也埋下了新旧贵族的矛盾，例如松赞干布的宰相尚囊，自从颂赞干布的叔叔论科耳死后，尚囊就是松赞干布身边最有权势的人，为了遏制尚囊，松赞干布以尚囊为老臣，又具有政治和军事才能，便让宰相尚囊出征苏毗。尚囊在打败苏毗的抵抗后，采取招抚的办法，宣传松赞干布接纳归附者的政策，对苏毗庶民与吐蕃本部民户一样对待，使之安居乐业；允许苏毗贵族保留自己领地，按规定缴纳贡赋，所以很快就招降了苏毗各部，不过，尚囊却没有回到松赞干布身边。被松赞干布留在了苏毗一带镇守。而尚囊的职权被禄东赞完全取代。还有，在吐蕃西南，和田之南有羊同，虽然在朗日论赞死的时候，羊同也参与了叛乱，不过，朗日论赞时，曾与吐蕃联姻。说到底，他们终归是打断骨头连着筋的亲戚，所以松赞干布在平叛以后亲自征讨羊同，羊同因而再次臣服吐蕃。松赞干布将妹妹赛玛噶嫁给羊同王为妃，对羊同领主进行笼络。不

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