配种、酿造、烹饪、储备，以及治荒的方法。

关键是张狼手里的这本书这好像是原版，而不是后世的手抄本或编印本。

张狼小心翼翼的捧着手里的古籍，心里想着，要是把这本书送给刘教授，估计让他一辈子呆在山里他都乐意。

张狼意淫着往书架上看去，十卷，一卷不少。

这么珍贵的古籍张狼不敢乱翻，轻轻把齐民要术放回书架，又抽出一本新一点的书。

“我艹，这是什么居然还有这样的书？”

张狼手里的书是一本用牛皮纸订装的古书，这可不是现在包装用的牛皮纸，而是真正用小牛皮制作而成的牛皮纸。

这种牛皮纸纸薄而坚韧，又可以防水，使用寿命长。

书皮上写着两个大字犬经，也就是这两个字才让张狼惊呼出来。

狗自古以来就是人类忠实助手，许多典籍里都有对狗的描述如周礼犬人疏说：“犬有三种，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。若田犬、吠犬，观其善恶若食犬，观其肥瘦。”

这是对狗的分类，田犬也叫猎犬，吠犬就是看门用的，食犬则说的就是肉食狗，专门用来宰杀吃肉的。

又比如五行书中说的，白犬黑尾，令人世世乘车黑犬白耳，畜之令人富贵黑犬白前两足，宜子孙白犬黄头，家大吉黄犬白尾，令人世世衣冠黄犬白前两足，利人。这其实就是说的狗对人类的好处。

古代研究狗的不少，狗即能看家护院，又能帮助狩猎，在游牧民族，一条好狗还是身份的象征。

以前张狼倒是听大舅唱过相狗的歌谣，但是从来没听说过有人专门写这么一本犬经。

看看著作者的名字也没听说过，看时间清朝乾隆年间的。

张狼有些相信了，满族本来就是游牧民族，从康乾盛世开始，八旗子弟开始**，相比遛鸟斗蛐蛐等娱乐活动，架鹰遛狗是最时尚的一种消遣娱乐活动，也是显示身份的一种手段。

张狼翻开书皮，开篇就是经常听大舅唱的相狗歌，

六畜之狗世间兴，养只发狗家安宁。

世间欲能识好狗，春夏秋冬要分清。

乱犬之狗眼水蒙，神经过敏耳听风。

风吹草动疑神鬼，长夜盲叫呋嗡嗡。

面长嘴长鼻梁勾，鸡鸭定然是它偷。

乌龙入眼眼肉黑，偷吃之狗人人男。

脑大又兼撩牙长，鬓毛密浓嘴角镶。

四脚粗直前胸突，打架恶似虎擒羊。

眼深之狗最认人，可辩远近与疏亲。

突眼之狗多近视，家主回来当贼人。

春狗生来身臭腥，夏狗常招臭苍蝇，

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