在，通过自己的拼搏和汗水解决温饱问题、解决建设和发展的问题。但是也正是因为这种务实的思想，往往会限制住理论的发展。

在南北朝时期，数学实际上经历了一个难得的快速发展时期，诞生了诸如祖冲之这样后世敬仰的数学家。而之所以会有这样的结果，在李荩忱看来可能和南北朝时期的务虚之风也有一定的联系，人们倾向于泛泛而谈和想象，自然就更容易在理论上实现突破，但是这样做的弊端自然就是在实践上往往很难成行，甚至这样的风气一直在向下流传，以至于后来朱熹发出了“绝知此事要躬行”的感慨。

现在李荩忱既要发展实业，实干兴邦，实业就是兴邦的关键之一，技术的发展可以带来明显的财富，但是实业终究需要科学的支撑。

刘焯就即将被李荩忱赋予这样的责任。

听着李荩忱谈到一些非常基础的物理理论和数学规律，刘焯惊讶的张大了嘴。

实际上他的学问也以《九章算术》为主，《九章算术》已经算是华夏古代数学的集大成者，但是受限制于种种因素，实际上《九章算术》晦涩难懂也没有多少人关注，而且上面的理论和规律相比于后世简单明了的公式也比较零散。

李荩忱需要的是有一个人能够继续在理论上进行研究，真正整理出来类似于后世现代数学和物理学的学问，晦涩难懂的文字是很难广泛的进行教授传播的，只有进行了简化和公式化，才能让更多的人快速学习认知不说，还能让他们更加方便的应用在生产实践中。

李荩忱在纸上写出了一连串的数字，若是换做后人，可以清楚地认出来这就是后世整个世界都在广泛使用的阿拉伯数字，然后又在这些数字的下面写下了对应的汉字。

“陛下，这是？”隐约能够明白李荩忱的意思，刘焯的眼睛之中泛起光芒，这是一个学者在钻牛角尖钻到极致之后骤然海阔天空的神情。刘焯的神情变化，让旁边的刘炫也好奇的凑过来。

“这是表示从零到九的办法，是从天竺那边传过来的，朕从西域商人的口中知道了这件事。”李荩忱当然不能明着说这是自己本来就知道的，说是自己发明的他也有些不好意思，毕竟这个时代阿拉伯数字实际上已经诞生了。

阿拉伯数字名字是阿拉伯，但是发明者实际上是公元三世纪到五世纪的印度北部旁遮普人，在当时因为种姓制度还是已经有利于社会快速发展的制度，所以数学自然也随之快速发展，诞生了比较基础的数字，后来阿拉伯人征服印度，引用了这种数字，并

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