结束了，百姓能够各自归家、各行其是，这曾经的战场也已经生机勃勃了。”

元乐尚回味着李荩忱干脆随口说出的诗，忍不住感叹：“陛下言简意赅，无华丽之辞藻却能够蕴含深刻的生命道理，臣妾佩服。”

旁边的尉迟贞也已经磨墨，把李荩忱刚才那首诗写下来：“这四句诗琅琅上口，臣妾听了一遍都记住了呢。”

李荩忱倒是有些惭愧。

白乐天你大人有大量，希望不要和朕计较。

朕这也是引领一个时代的风气建设不是，这和你的新乐府运动实际上有异曲同工之妙。

“此诗立刻誊抄一份，分投各个报刊。”元乐尚吩咐，旋即询问李荩忱，“陛下可愿挂上自己的名字。”

“这个就没有······”李荩忱本来想说没有必要，不过转念一想，笑着说道，“那就挂上吧，另外在这首诗的下面用朕的名义向天下征集歌颂太平新气象的诗词，到时候编纂一部诗集，以正天下之诗风。”

元乐尚的美目之中洋溢起异彩：“陛下好计策！”

诗歌，在后人看来或许只是文人骚客摇头晃脑吟诵出来的东西，但是在南北朝到隋唐年代，诗词是重要的寄托自己的思想情感甚至表达看法和相互交流的载体。诗词引经据典，表达含义自然更为含蓄，有些不能直接说出来的话自然都可以借助诗词表达出来。

隋唐时期，尤其是盛唐之后，唐诗彻底摆脱了宫体诗的束缚，更是成为社会上文化交流和沟通的主流，唐诗在华夏历史上也留下了浓墨重彩的一笔，任何人都不能脱离诗词而去分析唐代人的思想和社会的发展变化。

现在大汉的诗词在徐陵和李荩忱等等有识之士的推动下，已经逐渐摆脱了南北朝末年宫体诗的影响，但是毕竟南北朝诗词承接自魏晋，发展到现在也已经上百年，很多思想，尤其是对于宫体诗的追捧和拥戴都已经根深蒂固，或者换句话说很多人从小接触的就是宫体诗，因此自然更倾向于支持宫体诗，再加上这些年李荩忱的主要精力当然不是放在这上面，所以朝野之间，到底是以陛下、徐陵等人为首的新体诗更加优秀还是曾经的宫体诗更加优秀，自然多有争辩，甚至在书院之中已经形成分庭抗礼之势。

尤其是随着徐陵去世，反倒是新体诗逐渐占了劣势。

现在北伐事了，李荩忱肯定要开始从思想上加强对大汉子民的引导，诗词就是一个不错的切入点。通过向民间征集诗词，实际上也相当于调动天下官吏还有文人墨客的热情，让

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