利润大的大宗商品货物显然并没有为他们带来想象之中的暴利，甚至有的都降低到了成本价依然无人问津。

商贾们显然也意识到了这种通过人们的猎奇心理来获得暴利的方式并不是长久之计，以大汉著名的商人团体，也就是巴蜀商贾，给商部递交的一份总结书中明确的指出，与其把商贸发展的希望寄托在短暂的暴利上，不如细水长流，全面推动钱庄和集市的建设。

建设更多的钱庄，尤其是把原来遍布在州府之中的钱庄下沉到各处城镇甚至是一些富裕的村庄之中，让百姓有存取钱财的地方，以让资金能够流动起来。

建设更多的集市，自然也不用说，是为了让百姓有更多售卖自己的商品并且获得其余商品的地方。

以物易物，这是贸易最基本的方式，而建立钱庄和集市，无疑让货币逐渐成为物品之间中介的最好办法。原来南北朝乱世之中，历朝历代也都有推行自己的货币，但是随着战乱的持续以及每个王朝之间统治的不确定性，钱币的价值自然也就没有办法保证，尤其是一些为了节省金属而铸造的“当百”甚至“当千”，当一个王朝崩塌之后，自然这些货币也就没有了背书，谁能够保证其还可不可以使用？

所以以物易物在很长一段时间内反倒是变成了民间更加通用的贸易方式，毕竟亲眼看到的货物是真的，至于钱币，保不齐什么时候就变得连废纸都不如了。

同样，在社会的上层，黄金和白银自然也就充当着类似的角色。

大汉立国之后，在南方大面积的建设钱庄、推行“新元通宝”，甚至钱庄之中已经开始流行支票和纸币以方便货币的计算，但是实际上这种贸易体系长期以来都只是存在于各个州府大城中，也逐渐成为乡野村夫和州府郡城百姓之间相互区分甚至相互鄙夷的原因之一。

现在商贾们的报告中显然已经意识到想要长久的获得利润，还是需要尽可能的向着田野民间推进，建设更多的钱庄和集市，让百姓能够信任钱庄，能够乐意于在集市上用从钱庄取来的货币购买物品，只有这样，货币才能流通起来，货币一旦流通，自然也就有利润于其中流动，商贾们才能从中获得源源不断的利润。

而对于大汉来说，贸易体系下沉，自然也不是什么坏事。百姓信任于朝廷的钱币，愿意购买商品而不是把钱财物品都藏在自己家中，这既能促进社会经济的发展，也能够促进各个地区的交流。

交流一多，整个国家的各个地区不就相互影响并且逐渐融合了么？地区融合，国家一统

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页