教育本来就是社会上层人士的专权，之后进入书院亦是如此，寻常百姓家的子弟又有多少能够进入书院？除了个中翘楚之外，其余大多数的实际上还是勋贵和世家子弟罢了。

因此现在朝廷要是推动全面的教育，不但普通百姓可能不会支持，这些勋贵上层更是很大的阻力，就和当初朝廷推行科举制的时候一样。不过李荩忱已经下定决心的事，任何人都没有办法改变，到时候这些家伙们假如不识相的话，那李荩忱也不介意再再一次“正旦大典之变”。

不过现在李荩忱向前走的每一步都是稳中求胜，因此在没有十足的把握，他也不会贸然把自己推到这些人的对立面。

温水煮青蛙，讲究的就是一点一点的剥掉这些人的依靠，等到他们回过神来的时候，就会发现自己反而成了少数派不说，甚至就连接受了新式思想和教育的后辈孩子们，都站在了自己的对立面，到了这种情况下，再反抗似乎也没有什么意义了。

每一次时代的变革之中，都会有那么一些思想保守的人，但是也会有更多甚至不惜与自己的阶级对立的人，前者注定要为旧的时代殉葬，而后者则注定会成为新时代的英雄。

出身，并不能决定一个人的一生，关键还是你想不想去做。

话说回来，再看这龙门书院两侧，都是一样的构架。

之所以有这么完整的两套班子，是因为龙门书院将会是大汉第一个在同一书院之中同时开办普通学堂和女学的。

女学，这也是一个新鲜的事物。

女子入学，历朝历代都没有过先例。甚至在整个华夏历史上，封建社会阶段都是不折不扣的男权至上，因此女子入学简直想都不想要想，读一读自家的私塾就已经算幸运的了，女子无才便是德。即使是在最开放的唐代，这也是闻所未闻的。

当然了，书院和学堂，也不是每个时代都有的，华夏历史上有完善的书院系统都要到宋代了。

大汉的书院归内府指挥，而内府又归后宫妃嫔统筹调度，因此女学自然也就在后宫妃嫔们的争取下以及李荩忱的睁一只眼闭一只眼下应运而生。

只不过女学到底还是在这个时代过于“离经叛道”，时至今日也只有建康府和成都府两个地方开设了女学，而且也都是依附在金陵书院和成都书院下，共享师资力量，并没有自己完全独立的领导和教育班子，但是名义上却是独立的，因此怎么看都有些名不正言不顺。

想想也是，在这个时代开办女学，所要顶着的舆论压力可想

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