。而夫富民者，以农桑为本，以游业为末百工者，以致用为本，以巧饰为末商贾者，以通货为本，以鬻奇为末。三者守本离末则民富，离本守末则民贫。”

这里的“日力”，即从事生产的时间。在王符的潜夫论看来是黔首百姓从事生产的基本要素。没有日力，就不可能从事生产，也就不可能富民富国。再联系后面的“治国之日舒以长，故其民闲暇而力有余乱国之日促以短，故其民困务而力不足。”

而阎行能够理解的总体意思就是，政治清明而恤民，百姓安闲而有充足的时间从事生产，政治混乱而扰民，百姓困扰就不可能安心致力于生产。