父讲过太乙剑主和三千剑修的故事。

空虚公子静静的等待着。

林易修成道体，复返先天，论及资质，自然是第一流的。

现如今，剑宗茁壮成长，大开门户，正是求贤若渴的时候。

林易如果愿意，空虚公子自然愿意推荐。

好一会儿后，林易对着空虚公子摇了摇头，说道：“多谢道友盛情，但是我所求的，并非是剑道。剑之一物，在我看来，只是一种工具，而不是一种精神信仰。”

“唉。”空虚公子长叹一声，往桌上扔下了一个钱袋之后，说道：“道不同，不相为谋。”

话音未落，人已经消失不见。

林易微微摇头，随后离开。

…………

第二天，学社的藏书阁之中，林易拿着一本唤作《剑道真解》的笔记，正津津有味的读着。

笔记中说道，剑修两种，第一种是指空虚公子那样，将剑道作为自己根本大道的修士；第二种则是指天下用剑的修士。

这是体用之别，本末之分。

具体而言，剑修又有“剑器派”和“剑气派”之分，以前者为主流。

“剑器派”的修士，性命交修一口剑，炼剑御剑，从无到有，一步步祭炼飞剑，人和剑共同成长，浑然如一，不分彼此。最终以剑入道，斩破万劫，求得长生。

倚天峰上坐关的太乙剑主，便是“剑器派”的代表人物。

斩妖除魔诛神，杀伐世间无双。

当然，这里边也不是没有取巧的办法。最简单的，莫过于专修御剑之术，然后寻一柄绝世神剑，日复一日的不断祭炼，最终人剑合一即可。

留下笔记的人批注道：“‘剑器’虽好，但是太耗费精力。如果没有神剑在手，不要轻易选择这条道路。”

林易继续往后翻，便看到了关于“剑气派”的论述。

“剑气派”的理论依据是“以神驭气，以气御剑。”故而练剑莫先于练气，练气则首在存神。

这一派以“剑意”磨炼精神，凝练剑气，最终化虚为实，将剑气实体化。

真气生生不息，则剑气源源不绝。

林易修炼的《七曜星枢剑诀》，便可以划分在“剑气派”之中。不涉及根本大道，只是一种应用的手段。

对着剑修有了初步的认识后，林易静思自身，今后的修炼当以星河真气为体，七曜星枢剑诀为用。

前者是长生之基，后者是护道之法。

当林易选定了道路之后，从他的识海之中传来一声轰鸣。

《星河真经》所化的天河聚散变化，快慢不定，星光明灭闪烁，似火光，似水光，似

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