然还在写的，也不过是出于应付，最离谱的是那些科技文章，许多竟是前朝文章的复制品，诗词歌赋就更不用说了，种种弊端，让百姓感觉受到了欺骗，才不过几个月的功夫，花钱看报的数量就少得可怜……？在这一番彻查后，杨峥总结出了最有力的结论报纸的动力？“

大明士林报的各路文章来自当今大家和当朝颇有文名的官员，翰林才子，偶尔有些读书人的文章，但一来这些都是朝廷要员，平日里事情多，处理了一天的公务，已累得够呛，再写这种不计报酬的文章，自是应付了事，一来二去，文章的质量可想而知了，为了不让自己的一番心血就此葬送，杨峥做出了一番改革。

首先是在结构上，大明士林报必须形成的机构，也就说他虽属于朝廷，但办理报纸却朝廷之外，除了不触犯朝廷律法，政令之外，朝廷不可干涉，每年给朝廷的银子，以盈利后多少来取，杨峥定下的是四六，朝廷四，大明士林报为六，其次在报纸的操作上，文章来源不再局限与朝廷官员，当今名家，士农工商，甚至是青楼女子，只要写出的文章够好就可刊用！最后一点，所用文章，不再是毫无酬劳，而是一字十文钱。“

消息一出，立即引起巨大的轰动，先不说前面的士农工商可以发表文章，单是最后一条足以让任何人心动，在这个文章写得再好，没有任何酬劳的年代，杨峥的一字十文钱，无疑是一个惊雷，吸引了无数的读书人一展身手。

事实上杨峥敢于做出这样惊天地，泣鬼神的变革，并非凭空想出来的，完全是在于润笔费的基础上，加以改进的。

”润笔”一词典出隋书卷三十八郑译传”上令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：笔干。”译荅曰：出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。”

郑译是隋文帝的开国功臣之一，官至上柱国。后来郑译遭弹劾贪赃纳贿、疏于职守及不孝顺母亲，因此遭到贬官。不久，隋文帝因感念郑译与他同生共死，建立了隋朝，所以就想将郑译召回。于是，隋文帝就命令内史令李德林草拟诏书恢复郑译的爵位，丞相高颎就开玩笑的对郑译说”笔干了。”郑译则答说”不得一钱，何以润笔。”因此，后人就将给付作诗文书画之人的酬劳称为”润笔”了。

而，“润笔钱”，则在晋宋之时才出现。唐人叫”义取”，明人曰”利市”，更有雅士耻于金钱之说，叫”阿堵物”那个东西，说白了那个东西就是金钱。

唐朝，是历史上润笔费最高的时期。白乐天有个好友叫元徽之，两个人是生死之交。后来徽之得了重病，就要死了，就托乐天为他写个墓

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