持这样的看法人除了官员还有人，他们认为天地成位，君臣道生，君五期，辅三名以建德，通万灵。更新最快，最好的醉书楼1小说阅读网www.zslxsw.\\com

按照这种说法，君既有嘉名，又有令德，还能“通万灵”，因此才能感格鸟兽之类，真龙不入太子府而入王府，只有一个理由，那就是太子不是真龙，二皇子才是，为此他们还寻到了重重理由，就连孔圣人的被神话的出生也拿了出来证明他们所说的正确性。

经过人，歌姬、当官的推波助澜，这件事无形被放大了不少，一切看似对二皇子大大有利，实则不然，按照杨峥的看法来说，一件事关利益的大事件来，往往最不能看的是表面，而要深入本质，从利益方面着手，但从表面看这件事最大的利益是二皇子，他的出生本来是宣宗的一次意外，躲躲藏藏了五年，如今才得以顺利回宫，还得到了张太后的喜爱，为人也聪明伶俐，的确有仁君之相，若非群臣不知皇帝还有这个儿子，太子之位，未必就不是他的，如今他回来了，还能感应真龙，这是天大的祥瑞，只有真命天子才有的福分，所以群臣有更换太子的想法，况且太子自己失了德，足以证明，他不是真正的天子，这太子之位当让贤。

但只要你足够细心，眼睛足够亮，拨开这些迷雾看过去，就会发现，其实这一切并非如此，看似利益最大的二皇子，其实并无半分的利益，反而是一种危险。纵观整个中国历史，嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制下实行的一种继承原则制度，是维系宗法制的核心制度之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之长子为嫡长子。法律规定嫡长子享有继承优先权。该制度起于商末，定于周初。具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。法律严格区别嫡庶，在王位继承、爵位继承、官位继承和宗祧继承中实行嫡长子继承制，在财产继承中诸子均有继承权，嫡长子仍处于优势地位王位、爵位、官位、宗祧不可分割，财产可以分割是原因之一。这种制度体现了等级观念，与宗法制度、妻妾制度相表里但在当时多妻妾制条件下，一定程度避免了继承中的矛盾冲突。即便是战乱不断的春秋战国，也一直沿用这种规矩，秦始皇一统六国后，其中被人诟病的罪责之一，就是没有早早立下嫡长子，才让赵高等人有了可乘之机，大秦帝国才落了一个二世而亡的下场，此后的皇帝鉴于秦始皇留下的弊端，为了避免帝国发生争端，早早就定下“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”规矩，这就是所谓的嫡长继承制。“立嫡以长不以贤”的意思是：王位的继承人必须自己的嫡

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