达到“天人合一”，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。

现代提及风水，基本上就会列为封建迷信的行为，跟相面，算卦一样。

可陈坚并不这么认为，因为阴阳五行是中医的基础，同样也是风水学的基础。

正是因为陈坚阴阳五行的基础十分扎实，才认为风水并不是迷信，最早的风水学问，就是堪舆，选址而已，选择一个合适的地方，建造居住之所，随着后来的发展，就像是衍生出了相面，算卦这样的行业一样，风水学的走向有了变化，不仅仅是为活人堪舆地形，建造居住之所，也为逝去之人堪舆地形，选择长眠之处。

尤其是在古代，科学并不发达的情况下，封建帝王的陵寝，也都是以风水堪舆的形式选址，就大大加速了这一过程的演化，最终导致现代社会，一提到风水，就让人联想到是为逝去之人选择长眠之处的行为。

实际上，风水学没这么简单！

风水堪舆的真正作用，或者本质，就是选择合适的地方。

当然，其中不乏会夹杂阴阳五行，趋吉避凶之类的说法，可任何的学问都不会是纯粹的存在，都是利弊共存，有精华就有糟粕，这是亘古不变的道理。

比如众所周知，穿堂风是让人很不舒服的一种风，如果要建造一座房子，都会尽量去避免穿堂风。

如何避免？

其实很简单，就是通过建造格局的设计，让穿堂风产生风向的变化，吹在人身上就不会那么不舒服。

这就是风水的本质。

再比如，任何人建造房子，都喜欢在阳光充足的地方，没人会把房子建造在阴暗潮湿的地方。

这也是风水的本质。

这里是一座孤岛，长年海风吹拂，类似于穿堂风。

陈坚选择的地方，靠近小树林，自然也就避免了穿堂风这样的情况，之所以要避免，是因为海风常年吹拂，坟头怕是都会随着时间的流逝而被吹平，只有选择避风之处，才能避免这种情况。

按照这个选择标准来看，这座山前才是最好的选择，因为这座山怎么也比那个小树林要大不少。

可惜的是，这座山已经坍塌，还会不会发生后续的坍塌，谁也不能保证。

因此，陈坚环顾四周，选择了小树林的旁边安葬伊贺凌子。

时间不长，陈坚就在自己选中的地方，挖了一个两米多长，一米宽左右，深度两米以上的长方形墓地，把伊贺凌子的尸身放入之后，就是回填之前挖出的土壤，而后给伊贺凌子堆了一个坟头。

不过，陈坚并没有给伊贺凌子立墓碑。

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