大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。

民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。

在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。

可眼下，究竟怎么才能区分开着眼前的三尊仙像究竟是谁呢？整个地方除了墙上雕凿的三尊浮雕像以外什么东西都没有，连一条供奉所用的条案都没有，更别提贡品香炉之类的东西了。一时之间对于我们来说这还真成了一个问题。到了人家的地头上，竟然不知道去拜那尊菩萨，说起来也是很尴尬的。

“行了，咱们也不要在这里过多的纠结究竟庙里供奉的是那尊菩萨了，依我看咱们还是走一步看一步吧。”

王大鹏想的不耐烦了便催促我们不要在这里过多的停留，毕竟刚才在石门外看到整个一面山壁都是被建造过的，说不定在后面的路程上我们会有所发现，并且能解释这里究竟谁是土地爷。

转身离开雕像处，我们就来到先前我所发现的通道之处，只是由于王小鹿先前的呼叫我们还没有来的及去看看这条通道，现在我们四人来到通道门口，发现通道也由人工开凿开来的，高度和宽度刚好够一个人走进去。

我们在门口用手电朝着通道里面照去，发现通道竟是一条斜着朝上延伸的一条缓坡。军哥示

本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页