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第1264章 关于天命(第2节)

一直反对,然后就是整个家族势力都被各方联手扑灭的悲惨下场了。

所以大老板思前想后,也都觉得这么做是不靠谱儿的,可以说是自寻死路的做法。

“单纯的政治手段,当然是不行的。”

“想要彻底掌控这个世界,你先得神化自己才行。”

“如果你可以成为当之无愧的神之代言人,当然就跟普通人拉开了距离,那么就算是实行帝制,也就没有丝毫的问题了。”

费大圣听了之后,顿时就笑着对大老板解释道。

“原来如此!”

大老板听了,顿时觉得茅塞顿开,学到了不少东西。

事实上,这样的手段,在地球世界上,早就被人玩烂了。

君权神授这种思想,是帝制得以实现和维持的基础。

如果你跟其他人没有什么分别的话,凭啥骑在别人头上作威作福呢,没有那么道理嘛。

不过对于华夏而言,玩的却是另外一种套路了,叫作天人感应。

一代君王,执掌着全国人的生杀大权,群臣跪拜,山呼万岁,可谓尊贵之极。

对此尊位,哪个不是垂涎三尺?

如果人人都想争皇位,岂不到头来天下大乱,战火连绵,永无太平之日了?

所以,古代的先贤们也真不含糊,杜撰出了一个君权神授来。

既然是君权神授,凡夫俗子就没有争夺的必要了,即使是德才兼备之辈,你也无法去争大位。毕竟既然是天意,你就必须有这个福份,而不是通过你的努力,而福份就很难说了,谁也不知道自己的福份深浅,恐怕天下没有多少人以为自己有足够的福份可以做皇帝。

正因为此,历代的君主对君权神授有特殊的爱好。

皇帝也被称为天子,其意为上天之子,君王对其偏好的理由是因为它有助于维护其统治,因为君王受命于天,他人就只能安于天命,服服贴贴地甘于俯伏了。

毕竟,谁敢和天命抗争呢?

因此任何人如果想做皇帝,他必须有证据证明自己就是那个受天命之人。

汉高祖刘邦出身微贱,起兵反秦之前不过是一个小小的亭长,传说刘邦因释放了刑徒,犯下了死罪,为躲避官府四处逃亡,这样的人似乎是与天子无缘的。

一天夜里,刘邦饮酒后与随从来到一大泽中,见一条大蛇挡住他们的去路,随从们都不敢向前,刘邦仗着酒胆,拔出宝剑将蛇斩为两段。

后有一老妇人在路旁哭泣,别人问其缘故,她回答说,她的儿子是白帝之子,化身为蛇,挡在道路中间,却被赤帝之子拦腰杀死,因此在此哭泣。

随从们听

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