鲸骨也有用途，很是具有商业价值。但中国的捕鲸量历来都很少，只是偶尔对近岸的鲸类进行猎捕。

孟九成看中了济州岛，如果有了这个基地。捕鲸船便可以把捕杀的鲸鱼尽快拖到岸上进行加工。

比如把鲸脂提炼成油，把鲸肉制成熏肉、风干肉、腊肉。以便长期保存。

实际上，这个设想并不遥远，随着对海军的持续投入，再有一两年，孟九成相信便能吃到象小牛肉般细嫩的鲸肉。

而三年内之后，随着对鲸鱼出没海域的掌握，以及捕鲸技术的成熟，鲸鱼肉将会越来越多。先供应军队，然后再走进寻常百姓家，也就不是什么遥不可及的幻想。

其实，就目前的战争本身而言，金军已经没有胜机。收缩至河南是早晚的事情。红巾军面对着后勤物资的压力，金国也同样如此，甚至比红巾军更困难。

孟九成现在所要考虑的是金军收缩后，红巾军是否有能力一面医治战争创伤，对占领区进行恢复重建，以稳固地方；一方面迎战更凶恶的敌人——蒙军。

从现在的财政运行趋势来看，孟九成还是很有信心的。

海贸在增长，商税在增加，耕地在扩大，工厂在建设生产。

只要不出现什么意外情况，孟九成认为他已经建立起比较合理的运行机制，并调动起民众的积极性。

而经济实力的增强，则为提升军备打下良好的基础。比如火枪，用熟铁打制枪管，制造最原始的火绳枪，在技术上已经可以实现。

只不过限于生产速度，孟九成着重在于生产火炮，不管是飞雷炮、流星炮，还是虎蹲炮，再辅以武钢车、步兵弩，以便在目前的战争中占有优势。

除了装备，除了训练，除了正在建立的军校，孟九成还在军队中实施了勋章制度，并给予勋章获得者相当高的社会地位。

如果是真的英雄，通常会得到民间自发的敬仰和崇拜，比如岳飞、文天祥、于谦等等。

他们是历史的、时代的，而且精神是永恒的。他们的存在，会形成一种价价值观、道德观，从而造成社会价值体系的倾向。

而在战争年代，宣传英雄则是必须的、应该的，这是政治使命，也是时代的需求。通过表彰、奖励、宣传，其产生的社会影响力也是不可估量的。

但在封建社会，英雄则大多要考虑另一个因素，官阶和职位。也就是说，很少有来自社会底层，或者是位卑职低的英雄。

所以，当第一批士兵被孟九成授

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