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第三百一十九节 新生(2)(第2节)

,轩辕氏行文武之德,立教化之行,三王治世,五帝定伦,中国始成!自此,中国圣王,皆以伐四夷,定天下为己任!”

“成汤讨桀,宣中国之疆域于中原之中,及武王伐纣,大封功臣,命大臣抚慰诸夷,于是太公治齐、周公治鲁、召公治燕,立诸姬于汉江之间,封楚先王于荆楚之中,泰伯奔于吴越之中,于是斯有今日汉家之疆!”

“如今圣天子北伐匈奴,宣天威于域外,拓土西域,建万世之功于远方,有大宛之王,楼兰之国,乌孙之昆莫,皆远来朝贡!”

“殿下陛下亲长孙,允文允武,安能不继陛下之大志,以化四夷为中国之志,宣此昭昭天命,令西域、匈奴之土,永作中国?”

刘进听了,只觉得热血沸腾,难以自抑。

自古以来,在这个地球上,恐怕只有中国人能够自豪的昂起头,告诉天下人我是最优秀、最特殊、最勇敢、最文明和最强大的那一个!

自尧舜禹以来,一代代的先王和先贤,都告诉子孙后代在这个世界上,我们是最特殊的那一个。

天命之说,兴盛了数千年。

今天,张越将这种自古以来就存在于中国贵族和士大夫内心深处的情节,提炼归纳为四个字‘昭昭天命’。

这立刻就引发了共鸣!

不止是刘进,于己衍也颤抖不已。

无数他们曾经读过或者看过的先王文章和经典,在此时此刻都浮上心头。

诗云:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,于是颂曰:於皇时周,陟其高山,山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时周之命。

如能践此昭昭天命,岂非日后也可以献告宗庙:於皇时汉,陟其高山,山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时汉之命!

而自己也可以与三王五帝并立,与成汤、文武成康共存,为万世祭祀!

只是想想这个场景,刘进就已经颤抖的不能自已。

“若此昭昭天命在,孤岂敢不受之?”刘进拜道:“愿得卿佐,践此大业!”

直至此刻,这位一直以来隐藏着自己想法和进取心的长孙殿下,终于按耐不住,说出他内心的真话。

又有哪一个帝王之家的子孙,能拒绝得了这种诱、惑?

这可是昭昭天命啊!

一个全新的词语,一个全新的概念,一个无与伦比的目标!

昭告世人:汉有昭昭天命在,尔等可愿从之?

昭告祖先:小子受命以来,夙兴夜寐,不敢忘昭昭天命……

昭告天地:皇天在上,后土在下,小子敢受大命,敢承天命!

就连于己衍也是颤抖着身子,拜道:“臣闻道,夕死可耳!愿以贱躯,为殿下大业牛马走,不幸先死,既以此身填沟壑!”

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