稳。

这北边的羌人、匈奴人，南边的百越生番，都在搞事。

帝国顾此失彼，被消耗严重。

他也六十有三了。

真的是老了！

虽然不愿意服老，但也不得不承认，精力日益衰退。

虽然近来，讲究养生，身体大为好转，精神状态也比去年要好了。

但，总归比不上壮年之时。

轻轻叹了口气，天子摆手道：“传朕诏命，宣太子、皇长孙进，入殿听事！”

此话一出，全场震惊。

特别是那些郡国入京述职的官员，更是眼珠子都瞪了出来。

太子入殿旁听，这是当今天子册立太子之后就有的传统。

但这长孙入殿听事是什么鬼？

大家你看看我，我看看你，都知道，要变天了！

所谓‘唯名与器，不可以假人。’

中国自古讲究名正言顺。

特别是国家，尤其是皇室，名正言顺真的很重要！

长孙入殿听事，几乎就等于告诉天下其实，朕也并不一定真的要让太子即位。

这几乎是核弹一样的讯息！

很多人甚至恍恍惚惚，没有从中回神过来。

而九卿们，却都是一副‘这一天终于来了’的表情。

李禹一案后，每一个人都有这个心理准备了。

毕竟，汉家建太子的法理和依据都是源于‘豫建太子，所以安宗庙’。

故而，宗庙重于君！

祖宗神灵和社稷安定，比天子要重要得多！

对汉季大臣和士大夫们来说，忠君虽然是很重要的。

但还有比忠君更重要的事情忠于社稷，忠于宗庙！

特别是公羊思潮兴盛后，这个理念就已经被渲染的举世皆知。

公羊学派的主张，是源于历史的种种悲剧。

为了避免楚灵王、秦武王以及齐灵公这样的悲剧再次上演，遗祸天下。

故而，从董仲舒开始，就开始借太宗立先帝故事和高帝立惠帝故事，这一正一反两个典型来宣扬‘宗庙重于君’的理念。

而这无疑，踏出了很关键的一步。

化家为国，化家天下为天下人之天下！

而且，这个主张，可比公羊学派的激进派，从吕不韦那里抄来的‘天下非一人之天下，乃天下人之天下’更容易被世人和统治者接受。

毕竟，汉家历代天子，皆是自诩‘以孝治天下’。

而最大的孝顺，当然是宗庙安宁，列祖列宗，有血食可享。

而当朝太子刘据，很不幸，因为李禹一案，被士大夫们怀疑了。

有很多人私底下议论说：“太子连身边的近臣，也不能掌握，翌日登临大宝，怕是非社稷之福啊！”

而朝堂却没有对此作出过任何反应。

天子，甚至都没有下诏嘉勉太子，以慰其心。

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