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第六百七十七节 调)教(2)(第4节)

别是眼前的这个小昆莫的脊梁和膝盖,全部打折!

然后,就可以不流血的将乌孙变成一个极度亲汉的打手。

大汉帝国忠诚的藩国,冲锋在第一线的盟友。

就像米帝之于思密达、霓虹,毛子之于哥萨克、达吉斯坦民兵。

那爆表的忠诚心,是每一个有志于建立全球帝国的人,都需要的有力支持者!

所以,张越回头,看了一下那位司曹令吏,安抚道:“阁下不必担忧,岂不闻:夷狄者,畏威而不怀德?”

对方立刻就被堵得死死的,一句话都说不出来。

没办法,现在的汉室内部,士大夫们的傲娇情绪,正值峰值。

傲娇的士大夫们,经常以自己的任性,毁掉了大鸿胪的很多外交努力。

张越看着他,笑着道:“阁下放心好了,此事后果,吾一力承担,不会牵连阁下及大鸿胪!”

对方听着,无可奈何的叹了口气,放弃了劝说。

没办法,虽然这个侍中官的保证,未必有效。

但……

有总比没有好。

再说了,继续纠缠下去,毫无疑问就会得罪这位张蚩尤!

得罪了他,恐怕比被天子问责的下场还要凄惨。

天子问责,最多背锅。

惹毛了张蚩尤,就可能死全家!

………………………………

张越这边刚刚安抚完大鸿胪有司。

对面的泥靡,就已经冷然的笑了起来。

“贵使欲以乌孙为奴?”泥靡嘿然道:“贵国得有这个能力才行!”

身边的翻译,立刻就将泥靡的话翻译给张越听。

张越听着,呵呵的笑了起来。

古人云:夷狄,畏威而不怀德,这句话确实有些道理。

当然了,一概而论,就太过偏激了。

实则,在张越看来,中外差异,主要在于文化差异。

哪怕是现在的汉室,处于公羊思潮兴盛之时,整个国家的精气神,都是霸气侧漏,嚣张异常。

但终究,公羊思想也是儒家思想的分支。

只是吸收了部分法家霸王道思想的一个儒家变异流派。

本质上,还是内敛和矜持的。

所以呢,就经常会在对外交流时,出现许多文化碰撞和自以为是的歧义。

打个比方。

诸夏民族讲‘普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣’,就像张越所说的‘莫不为汉臣妾’。

在诸夏民族看来,这是自己对世界宣告主权和统治权的宣言。

但在其他民族看来,却未必如此。

特别是乌孙、匈奴这样的游牧民族!

游牧民族,讲强者为尊,赢家通吃!

你强霸酷炫拽,吊打世界,那就有权行使你想要行使的任何权利。

只要你足够强,匈奴孪氏也可以跪下来唱

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