大夫贵族的风潮。

这位于王只是入戏程度更深一些而已。

今天的孪氏，早就不是数十年前，坚持引弓之民传统，喜欢在鼻子和耳朵上戴满铜环，爱把头发梳成一条条小辫子，最爱策马驰骋，游猎草原，以弓马论英雄的孪氏了。

从乌维单于时代开始，孪氏内部就渐渐的开始习读汉朝诗书，学习汉朝兵法，使用汉朝文字。

到儿单于和且侯单于统治期间，这一情况变得更加严重。

当今单于狐鹿姑，也有时候会私底下穿上汉朝的服饰和冠帽，学着长安的汉朝贵族的样子和自己的兄弟嬉戏。

这样做的好处，当然是很显然的。

首先就是，孪氏王族的政治智商和手腕，提高了不止一星半点。

匈奴人，也第一次学会了使用‘庙算’，在战争之前，制定计划，部署对策。

而非像过去一样，看到汉军，不管不顾，先打了再说，打不过就跑。

现在的匈奴，已经知道，该怎么打，如何打？

天山战役、余吾水会战，就是成果！

但在匈奴，只有孪氏被允许可以这么做。

其他人都不可以！

“赵瓯脱不在浚稽山为单于监视居延泽，来赵信城所为何事？”于王看着赵迁，轻声问着。

对他这一系来说，赵迁算是外人了。

因为，赵迁的主子是已经死了，且没有后代的儿单于。

匈奴的传统，主人死后无后，奴婢都应该殉葬，跟随主人而去。

只是这赵迁却因为年少，而被免于陪葬。

但在王族眼中，其实和死人没有什么区别。

别看孪氏的王族，如今都读了诗书，学了春秋，也能之乎者也，与汉使交流。

但是……

孪氏王族眼里，配与他们这样交流的，只有从汉朝来的汉使或者是投降的贵族。

其他人，哪怕是四大氏族的高层，也只是奴婢而已。

对这些奴婢的看法，孪氏和过去没有区别。

“小人乃是来向屠奢报告边境之事的！”赵迁上前拜道：“小人听说，乌孙有使团入汉长安了！”

“哦……”于王闻言，嘴角抽搐了起来。

乌孙！

乌孙！？

但表面上，他却依然云淡风轻，道：“这有什么？乌孙人又不是第一次去汉长安了！”

读了十几年的汉朝书籍，孪氏的王族们，总算拥有了国际视野，也明白了汉朝的战略意图拉拢乌孙。

既然知道了敌人的想法，匈奴人自然也不会蠢到去激化矛盾，将乌孙人逼到汉朝人那边去。

对乌孙的事情，自然也是睁一只眼闭一只眼。

只要乌孙不彻底倒向汉朝的话，那么，汉乌来往，也就随他们去了。

当然，每一个孪氏的子孙，都知道，

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